Dans ce cas, elle ne sait pas qu'elle se manifeste à Lui, Gloire à Lui, et trouve d'elle-même qu'elle s'aime, car tout est fait pour s'aimer, et ce qui est apparent n'est que dans l'œil du possible. Autre que Celui qui est apparent en Lui et qui est l'apparent, elle ne sait pas non plus qu'elle L'aime, alors elle Le cherche et aime L'aimer dans la mesure où elle se regarde avec Ses propres yeux. nom actif. Si cet attribut combine des antonymes dans sa description, alors c'est le propriétaire de l'amour divin, car il conduit à l'attachement du néant à lui-même car il est dans la même matière. Le signe de l'amour divin est l'amour de tous les êtres dans chaque présence spirituelle, sensorielle, imaginaire ou imaginaire, et pour chaque présence il y a un œil de Son nom est Al-Nour, et vous regardez avec lui son beau nom, et cette lumière le recouvre d'un costume d'existence. C'est pourquoi il a décrit la vérité elle-même comme aimer les apparences et les apparences sont le néant dans un œil, et l'amour s'attache à ce qui apparaît et est ce qui y apparaît, de sorte que le rapport entre l'apparence et les apparences est amour et lié à l'amour, mais c'est le néant, donc ça s'y rapporte ici Permanence et permanence Ce qui s'est passé, ça n'a pas de fin Il n'y a pas de fin en Lui qui ne soit caractérisée par la chute, et puisque l'amour est l'un des attributs de la vérité lorsqu'il dit qu'il les aime et l'un des attributs de la création lorsqu'il dit qu'ils l'aiment. l'aimé, car l'aimé peut être possédé par l'amant, subjugué sous son autorité, et pourtant vous le trouvez en train de l'humilier l'amant, alors nous savions que c'est l'honneur de l'amour, pas l'honneur de l'aimé.

Le roi des trois Miss Anani *** et elles étaient partout dans mon cœur

Pourquoi tout le désert devrait-il m'obéir *** et je leur obéis alors qu'ils sont dans ma désobéissance

Qu'est-ce que c'est sinon que l'autorité des désirs *** et en lui est plus forte que mon autorité

Alors il a ajouté de la force à la passion en disant : « Le Sultan du Désir », Dieu dit autrement que ce qui est mentionné dans son livre avec bonté à Ses serviteurs : « Ô Mes serviteurs, je vous désire et j'aspire à vous le plus. Il s'adresse à eux avec une révélation de bonté cachée.Dans le jugement de l'amour, non dans le jugement de l'aimé, et celui qui est sa propre qualité, alors son œil le juge, pas un excès, il n'y a pas de manque, sauf que son effet sur les créatures s'évanouit quand il est établi parce qu'il accepte de s'évanouir. Il ne semble pas que l'image ait disparu et qu'une autre image soit apparue dans l'œil, et c'est aussi comme la première dans le jugement. Cela lui est dû, et le la matière est toujours la même et ne s'arrête pas. D'où l'erreur de ceux qui disent que le monde doit disparaître et de la fin de la connaissance de Dieu dans le monde, où il s'est décrit en les englobant dans sa connaissance. C'est de sa générosité , Gloire à Lui, qu'Il a rendu cette réalité valable dans chaque œil possible qui est caractérisé par l'existence et y a combiné le plaisir qui n'a pas de plaisir au-dessus d'elle. Dans un autre œil, c'était ce qui était, donc l'amant de Dieu ne le fait pas. te refuser Un amant doit aimer celui qu'il aime, car il ne voit d'amant que Dieu en quelque apparence, et quiconque n'a pas cet amour divin, on lui refuse celui qu'il aime. la première place et l'amour est lié au néant, donc il n'y a pas d'amour lié à Dieu d'une créature, mais l'amour de Dieu est lié à la créature parce que la créature est inexistante, donc la créature est toujours aimée par Dieu pour toujours, et tant que l'amour n'est pas imaginé avec l'existence de la créature, alors la créature n'existe pas du tout.Quiconque aime une personne avec l'amour divin, alors son amour pour elle est tel qu'il n'est pas lié par l'imagination ou la beauté, car elles existent toutes pour lui, et l'amour n'y est pas lié, car la distinction entre

Les trois niveaux de l'amour, et sachez que l'imagination est entièrement vraie, et l'imagination de celle-ci est vraie et une partie est fausse

(Question dix-sept cents) Qu'est-ce que la coupe de l'amour ?

La réponse est le cœur de l'amant, et non son intellect ou ses sens, car le cœur fluctue d'une condition à l'autre, tout comme Dieu qui est le Bien-Aimé de tous les jours l'est dans une affaire.