L'intellect est du domaine de la restriction, et c'est pourquoi on l'appelle intellect du mental et des sens.

[ Les jugements sur l'amour sont nombreux et contradictoires ]

Et c'est parce que l'amour a de nombreuses règles différentes qui sont contradictoires, donc il n'est accepté par personne sauf ceux qui ont le pouvoir de se tourner avec lui, et cela n'est que pour le cœur.

Dieu ne s'ennuie pas tant que vous ne vous ennuyez pas

Et le

Celui qui m'a mentionné à lui-même, je l'ai mentionné à moi-même

La totalité ou la majeure partie de la loi se trouve dans ce chapitre

[ La boisson de l'amour est l'œil de la coupe de l'amour ]

Et son œil boit Ce qui se passe dans la coupe, et nous avons précisé que la coupe est l'apparence et la boisson est l'apparence en elle, et la boisson est ce qui se passe du manifesté au manifesté.

(Question dix-huit cents) D'où venez-vous ?

La réponse est à travers son beau nom

[ Dieu est beau et aime la beauté ]

Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Dieu est beau et aime la beauté.

Et c'est un hadith prouvé, alors il s'est décrit comme aimant la beauté et il aime le monde. Il n'y a rien de plus beau que le monde, et il est beau, et la beauté est aimée pour elle-même. Le monde entier aime Dieu, et la beauté de ce qu'Il a fait est Sa création, et le monde est ses manifestations.L'amour du monde les uns pour les autres est donné par l'amour de Dieu Lui-même.

[ L'amour est un adjectif d'être ]

L'amour est un attribut de l'être, et il n'y a rien d'autre que Dieu dans l'existence, et la majesté et la beauté de Dieu sont une auto-description en lui-même et dans sa fabrication. Un adjectif et un adjectif ne sont pas différents de ce qui est décrit dans le cas où il est caractérisé par cela, mais c'est plutôt la même chose que ce qui est décrit

[ Il n'y a pas d'amant ou d'aimé que Dieu ]

Et si vous pensez deuxièmement, il n'y a d'amant ou de bien-aimé que Dieu Tout-Puissant, donc il n'y a rien d'autre que la Présence Divine, qui est Son Essence, Ses Attributs et Ses Actions, comme vous le dites, la parole de Dieu est Sa connaissance et Son la connaissance est Son Essence, car il Lui est impossible d'établir par Lui-même une matière supplémentaire ou un œil supplémentaire, qui lui-même lui donne un jugement qui ne vaut pas pour lui sans lui. n'est pas valable sans elle, qui est sa connaissance de tout .

[ La place au-dessus de la pensée et les rangs des sciences ]

Et quiconque Le connaît par Lui-même, les érudits savent de Dieu de Dieu ce que les intellects ne savent pas en termes de leurs pensées correctes et sémantiques, et cette connaissance est ce que l'édition dit qu'elle est derrière la scène de l'esprit. la connaissance servante de diverses matières, dont certaines peuvent être perçues en termes de pensée, et dont certaines sont permises pour la pensée, même si l'intellect ne provient pas de la pensée, et dont certaines sont permises pour la pensée, même si elle est impossible pour la pensée de les définir, et dont certaines sont impossibles pour la pensée, et l'esprit les accepte de la pensée, impossible d'exister. Qu'il ait, sous l'évidence de la possibilité, alors cet esprit le sait du côté de la vérité , fait vrai qui n'est pas impossible, et le nom de transcendance ne s'en écarte pas, ni la règle de l'impossibilité par la raison.

Il, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit qu'il existe une connaissance comme le corps caché que seuls ceux qui connaissent Dieu connaissent.

Cela vient de la connaissance qui est sous la prononciation, alors que pensez-vous de ce qu'ils ont de la connaissance qui est en dehors de la règle de la prononciation?

[ Je ne sais pas plus que le mental, et je n'ignore pas non plus l'intellect ]

Je ne sais pas plus que l'intellect, et je ne suis pas plus ignorant que l'intellect, car l'intellect est toujours bénéficiaire.

(Questions dix-neuf et cent) Quelle est la boisson de son amour pour vous qui vous rend ivre de votre amour pour lui ?

La réponse est s'il veut le blâme qui est en vous et qu'il a une certitude, alors sa réponse est différente de sa réponse s'il est non à la certitude, car le sens est quelle est la boisson de son amour pour vous jusqu'à ce qu'il vous enivre de votre amour pour lui, donc la réponse du premier et du deuxième aspect est différente.

[ La variation des manifestations n'est qu'en termes d'apparence en vous .]

Nous disons que les différentes manifestations étaient en termes de son apparition en vous et il s'est décrit avec amour pour vous, donc cette connaissance qui vous est arrivée de cette manifestation vous a fait oublier que vous êtes l'amant de lui, c'est-à-dire l'amant de pour lui, alors vous n'avez aimé personne pour lui et il a aimé pour vous, si vous n'étiez toujours pas caractérisé par l'amour et que vous ne l'aimez pas, alors le décrire comme l'amour ne s'en va pas. le premier et le second car il y a une différence entre ce que le premier mérite de lui et le second est subtil et vague.

[ L'amant ne sait pas et celui qui connaît n'aime pas ]

Et quant à la réponse à la seconde, la boisson de son amour pour vous, et il est son amour, ne l'aimez pas. Si vous l'aimez, vous savez quand vous avez bu la boisson de son amour pour vous, que votre amour pour lui est le même que son amour pour toi, et je t'ai enivré de