Sa lumière ne comprend pas une couleur spécifique, et un œil qui imprègne les réalités de l'univers n'a aucun effet sur elle, et c'est parce que les esprits qui orchestrent les corps racistes ne peuvent jamais entrer dans le giron de Jérusalem, mais les parfaits témoins gnostiques au bercail de Jérusalem, ainsi le connaisseur dit à cela que ces esprits n'entrent jamais dans le bercail de Jérusalem, car il est impossible qu'une chose entre en elle-même, car c'est chez lui le bercail de Jérusalem. le sens et ce qu'ils ont utilisé pour converger vers un sens, et c'est pourquoi le véritable désaccord de cette manière ne peut être imaginé

[ Roi de Jérusalem ]

Si le Roi de Jérusalem est toute personne caractérisée par une pureté intrinsèque et accidentelle, et que le Saint est un nom divin venant de lui, la pureté coulera dans tous les purs. Sa purification est accidentelle, et quant à l'auto-purification, elle ne devrait pas être le roi de Jérusalem à moins que le roi de Jérusalem ne soit l'œil de Jérusalem, alors il est correct de dire de lui le roi de Jérusalem

[ Purgatoire purificateur ]

La purification de chaque purificateur est en fonction de la purification requise par lui-même, c'est donc la pureté sensorielle et la pureté morale, ainsi le roi de Jérusalem en est ce qui est du monde des sens et de lui ce qui est du monde des sens. vous purifier avec elle et ôter de vous l'impureté de Satan et pour lier vos cœurs et affermir vos pieds avec elle.

Alors le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit à Abu Hurairah quand il était junub, alors Abu Huraira a retiré sa main du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, par respect pour lui parce qu'il n'était pas pur à cause de l'impureté qu'il avait affligée.

Ainsi la sueur et l'âme du croyant sont pures, ainsi c'est la purification sensorielle de la purification morale, ainsi que le sacré est la pureté sensorielle de la pureté morale, car il a l'humilité et il est le fluide de la vie et de la connaissance, et la vie est purifiée et la connaissance C'est le diable comme

Il a été prouvé par l'autorité du Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, qu'il s'agit d'une vallée dans laquelle un démon est présent.

C'est pourquoi il nous a ordonné de nous lever le jour d'Arafa du ventre d'Urnah et il nous a ordonné d'accélérer dans le ventre de Muhassar et pour cette raison les saints sont considérés comme le peuple de la révélation des paroles du souvenir. de peur que la mort ne le surprenne dans un lieu impur, et les gardiens de Dieu dans cette révélation complète aient une considération attentive que Dieu nous a faits parmi son peuple.

(Question cent quinze) Quelle est la gloire du visage ?

La réponse est le visage de la chose elle-même et sa réalité, ce sont des lumières intrinsèques entre nous et eux, le voilement des noms divins, et pour cela il a dit que tout est périssable sauf un visage dans une des interprétations de ce visage. La vérité est ce qui ne convient pas à l'Essence, et là est la confusion, car c'est l'essence des visages, donc si elle ne s'écarte pas d'une matière existentielle, et pour cette raison, les noms divins sont des lignages. sont divisés en deux catégories, qui sont toutes des lumières, et ce sont des noms qui dénotent des questions existentielles, et toute la section est l'injustice, et ce sont des noms qui indiquent la purification.

[ Retenue de soi et existence de personnes possibles ]

Si les noms divins étaient levés, ces voiles seraient levés, et si les voiles que sont ces noms étaient levés, l'Unité de l'Essence apparaîtrait, et un œil caractérisé par l'existence ne le supporterait pas. possibles, derrière ces voiles, d'où découle la présence de la possibilité.