De cet esprit, s'il lui venait à l'esprit que ce qui est permis comprend l'omission d'un délégué ou d'un devoir obligatoire qu'il s'impose, comme celui qui a juré de jeûner un jour qui n'est pas spécifié, et il peut, s'il le souhaite, le jeûner ce jour-là, et c'est un jeûne obligatoire, mais pas ce jour-là, et il doit jeûner ce jour-là qui lui est permis. L'abandon du jeûne en ce jour a rempli un devoir, car sa lumière est dans ce trésor entre les deux lumières précédentes. , et les trésors des interdictions dans l'action et l'abandon et les dégoûts dans l'action et l'abandon sont élevés pour lui. L'interdit est plein, et les trésors de l'abomination sont comme les voyages et les crépuscules, et il n'y a d'action parmi les croyants ou les monothéistes que pour ceux en particulier.

[ Chaque travailleur a accès aux trésors de ses efforts en fonction de sa poursuite .]

Et en termes d'efforts pour les œuvres, chaque travailleur a une entrée dans ce chapitre selon sa quête, de l'infirme, du polythéiste, de l'incroyant, de l'ingrat, de l'hypocrite et du pécheur malfaisant, à l'exception de ces cinq. celui qui le dit n'est pas de la nature de la restriction, car s'il était restreint, ce qui ne pourrait pas être sans cela sortirait de lui. En lui est vaste. En effet, ton Seigneur est vaste en pardon. Ne vois-tu pas cela capacité divine se rétrécissant sur quelque chose? Elle n'est pas rétrécie des possibilités, si elle est dans le mal pur, alors comment se rétrécit-elle des possibilités quand elles sont dans le mal souillé? Il Le craint, et Il le distingue avec Son absolu. miséricorde, qui est la miséricorde de la gratitude et ne se limite pas à la limitation.

(Question cinquante-trois) Où donnez-vous les prophètes ?

La réponse aux prophètes est de deux types, les prophètes de législation et les prophètes qui n'ont pas de législation, et les prophètes de législation sont de deux types, les prophètes de législation à eux seuls, comme il dit, sauf ce qu'Israël s'est interdit, et les prophètes législation chez les autres, et ils sont les messagers, que la paix soit sur eux. C'est en présence du spécialiste, et quant aux prophètes à qui l'Esprit ne révèle pas le spécifique de ces deux types, alors c'est en présence de générosité et tout de l'œil de la faveur et de la miséricorde et il est le collecteur

[ Le grand cercle général qu'est la prophétie absolue ]

Quant au grand cercle général qu'est la prophétie absolue, quiconque lui est donné en termes de son absolu, personne ne sait ce qu'il a et ce que son Seigneur lui a donné, et il n'en connaît pas non plus l'étendue parce qu'il ne rencontre pas Il s'y distinguait donc de lui. Alors il le reconnut par sa connaissance, puis il le connut par ses secrets. Il voulut qu'il le connaisse sous le nom de Khidr, à propos duquel il dit : Nous lui avons fait grâce de nous-mêmes, c'est-à-dire nous avons eu pitié de lui, alors nous lui avons donné cette connaissance par laquelle il est apparu. Ce qu'il aurait gagné s'il avait vécu des péchés, comme il était un mécréant, et quant à sa miséricorde envers le roi usurpateur, afin qu'il ne portez pas le fardeau d'usurper ce navire à ces pauvres gens, la miséricorde n'est vue que du côté de celui qui est miséricordieux avec lui, pas du côté de celui qui a un but, car il ignore ce qui lui profite comme un médecin qui coupe un homme qui mange comme miséricorde pour sa survie Lui-même, la miséricorde est générale du Très Miséricordieux, le Plus Miséricordieux, et je n'ai vu personne qui ait donné une prophétie absolue qui n'a pas de législation à moins que ce ne soit et ce que je savais, alors ce n'est pas loin, car j'ai vu des gardiens de Dieu Tout-Puissant ce que je n'énumère pas un nombre dont Dieu nous a fait du bien. Personne ne les voit sauf d'accord, et ils sont la bonne nouvelle. Quant à la prophétie qui est restreinte par les lois, à leur époque aujourd'hui, c'est le désespoir, et le désespoir est parmi les messagers, et Idris et Jésus.

(Question cinquante-quatre) Où sont les trésors des hadiths parmi les saints ?

La réponse est dans la présence de la Vérité des Présences Divines et dans les manifestations de Dieu d'après ce sur quoi l'œil ou certains des sens sont tombés du silence et de la parole habituels.

Il m'a parlé dans un narrateur, puis s'est tu *** et a fait un clin d'œil, puis s'est cassé les sourcils

[ Extrait de la conversation de Dieu avec sa création ]

Le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit dans ce chapitre : Si l'imam dit : « Dieu écoute celui qui le loue », alors dites : « Notre Seigneur, à toi la louange, car Dieu a dit le langue de son serviteur, Dieu écoute ceux qui le louent.

Cela vient de la conversation de Dieu avec sa création, et le Très-Haut a dit : « Récompensez-le jusqu'à ce qu'il entende les paroles de Dieu.