Un choix de sa part, il est donc correct de dire dans le maître qu'il est le roi du roi car il a répondu à l'ordre de son serviteur et son serviteur est sa propriété

[ Roi du roi ]

Et quiconque commande et répond, le nom de celui qui est commandé est correct pour lui, ce qui est la signification du roi. Si le maître répond à l'ordre de son serviteur alors qu'il est roi, alors en lui répondant il devient le roi. de son royaume Zakat Patience... lien... Lutte et il obéit et désobéit Et quant à la vérité, Gloire à Lui, Il répond à Son serviteur à quoi Il l'appelle, à condition qu'il se consacre à sa supplication .

[ L'effet de l'influenceur peut en fait être sans commande ]

L'effet de l'influenceur peut en fait être sans ordre, comme la désobéissance de l'esclave, et sa désobéissance provoque la colère dans l'âme du maître, et il lui inflige la punition.La propriété de celui qui est sa propriété, et donc tout les lois ont été reçues

[ Les conseils du roi ne sont pas limités ]

Quant à dire combien de ses séances sont, alors ce n'est pas limité à l'esprit, parce que c'est un état de permanence d'un maître à un esclave et d'un esclave à un maître, donc sa question n'est pas vaine. ce monde sont confinés et dans l'au-delà ne sont pas confinés, car les effets qui se produisent dans l'au-delà sont tous enracinés dans les lois. Le questionneur à ce sujet est l'état du monde en particulier, donc son nombre est le nombre de respirations des créatures dans un esprit sage. Et Dieu a créé ceux qui sont ainsi pour ne pas prononcer le nom du nombre qui les limite, car il entre dans celui des anges, des djinns et des humains, et limite leurs quantités tant que le temps de ce monde est terminé jusqu'à ce qu'elle expire dans le droit du roi et des djinns et de l'humanité, la quantité est limitée, et il n'est pas possible de la prononcer, car il a dit, et seules les armées de ton Seigneur le savent.

C'est une illusion du roi qui supplie son Seigneur, et Il fait de lui avec sa supplication sa possession, donc leurs quantités, et si elles sont limitées, elles sont inconnues, et si elles sont connues, elles ne peuvent être prononcées à cause des difficultés qui sont en jeu. La réponse à cela ne peut être imaginée avec plus que cela. Au contraire, al-Tirmidhi l'a fait comme un test, car il a proposé des questions dont la réponse n'est pas correcte, pour savoir que si le leur répondait, il invaliderait sa demande. C'est sur quoi vous vous tenez dans ces questions, si Dieu le veut, et Dieu dit la vérité et Il montre le chemin.

(Question dix-sept) Avec quoi chaque messager recevait-il de son Seigneur ?

La réponse à cela est inimaginable, car les gens du chemin de Dieu parlent de son goût et le goût de personne n'appartient à la part de chaque messager de Dieu, car les goûts des messagers sont spécifiques aux messagers, et les goûts des prophètes sont spécifiques aux prophètes, et les goûts des saints sont spécifiques aux gardiens, ainsi certains des messagers ont les trois goûts parce qu'il est un gardien, un prophète et un messager.

Il lui dit: Je sais que Dieu m'a enseigné, tu ne le connais pas, et tu sais que Dieu t'a enseigné, mais je ne le connais pas.

C'est le goût

[ Il est interdit de goûter à la station des messagers pour autre chose que les messagers ]

J'ai assisté à une réunion où il y avait un groupe de gnostiques, alors ils se sont demandé de quelle station Moïse avait demandé la vision, et l'autre lui a dit du lieu du désir : Nous ne parlons que de goût, et nous ne sommes ni messagers ni messagers. prophètes de la loi, alors que savons-nous de quelle station Moïse demanda à voir son Seigneur ? Mentalement impossible, car l'Essence n'exige rien d'autre que cet arrangement spécial ou préséance de la connaissance comme vous le souhaitez.

[ La raison générale qui a nommé les rangs élevés à leurs maîtres ]

S'il voulait s'enquérir de la raison qui imposait ce Messager à cette fortune qui lui était propre, alors le propriétaire des beautés disait qu'il n'y a pas de lignage entre lui et ses serviteurs sauf le jujube, et qu'il n'y a de raison que le jugement, et il n'y a pas d'autre temps que l'éternité, et ce qui reste est l'aveuglement et la lassitude.Et c'est Sa parole, le Très-Haut, et annonce de bonnes nouvelles à ceux qui croient qu'ils auront devant leur Seigneur un front de vérité.