S'il avait cette connaissance de deux rapports différents, qu'est-ce qui était vrai de son dire en combinant les deux contraires, et si le caractère raisonnable de l'initial et de l'au-delà et de l'apparent et de l'ésotérique dans leur attribution à la vérité et le caractère raisonnable de leur attribution à la création n'aurait pas été loué dans la grâce divine, et ceux qui connaissent les faits des noms ne glorifient pas l'occurrence de ces ratios, mais le serviteur atteint s'il est vérifié avec la vérité. pour lui d'un œil ne diffèrent pas, et si le serviteur imagine que cela se produira dans son droit, alors la vérité est plus digne et plus préférable, car c'est l'inconnu de l'essence, donc une telle connaissance divine ne peut être obtenue qu'à partir de ces endroits à propos desquels la question s'est posée

[ Nombre de saints qui ont le nombre de maisons de la connaissance ]

Quant au nombre de saints qui ont le nombre de foyers, ils sont trois cent cinquante-six âmes, et ce sont ceux au cœur d'Adam, Noé, Abraham, Gabriel, Mikael et Israfil, et ils sont trois cent et quarante, sept, cinq, trois et un, donc le total est cinquante-six et trois cents. La révélation qu'il n'y a aucun doute à ce sujet est le total des saints dont nous avons mentionné le nombre au début de cette section et le montant de cela est cinq cents âmes et quatre-vingt-neuf âmes, l'un d'eux n'est pas à chaque fois et c'est le sceau de Muhammad et ce qui reste est à chaque âge, ils ne diminuent ni n'augmentent. Quant au sceau, c'est son temps et nous l'avons vu et connu Dieu acheva son bonheur, je lui ai enseigné avec une hache en l'an cinq cent quatre-vingt-quinze, et les gens du chemin ont convenu qu'ils sont sur six couches: mères, pôles, imams, coins, remplaçants, capitaines et nobles. Ils n'existent pas à tout moment, nous ne les avons donc pas joints aux couches fixes à tout moment

(La deuxième question) Où sont les maisons des parents ?

La réponse est entre la véracité et la prophétie des lois, donc elle n'a pas atteint le statut des structures de législation de la prophétie générale, ni l'une des deux véridiques qui sont les adeptes des messagers à cause des paroles des messagers et c'est la station de ceux qui sont proches d'eux et rapprochant d'eux la vérité de deux façons, un aspect spécifique sans agir comme celui qui se tient à la fin des temps et ses semblables, et une autre façon d'agir comme al-Khidr et ses semblables, et la station est une. Mais obtenant en elle ce que nous avons mentionné, et alors le Messager se distingue du Prophète, et cet endroit imprègne tout le monde.

[ esclave Il n'acquiert pas ce qui lui est dû .]

Dans cette position, les êtres humains rejoignent la communauté suprême et la juridiction divine tombe sur ce qui leur convient. Quant au poste, il est sous-géré et il peut se dérouler comme une spécialisation. C'est pourquoi il est dit dans le message que c'est une spécialisation et c'est la bonne. Le droit est le sien à l'arrivée, et de là est la source de la connaissance mondaine que Dieu a dit de lui dans le droit de Son serviteur Khidr : Nous lui avons fait miséricorde de nous-mêmes et lui avons enseigné connaissance de nous-mêmes. ?

[ Connecter la vie des personnes de la parenté dans ce monde avec l'au-delà ]

Et sachez que la maison des proches parents leur donne le lien de leur vie avec l'au-delà, afin que le choc qui perçoit les âmes ne les submerge pas.Mais ils sont parmi ceux qui ont fait une exception pour Dieu Tout-Puissant dans Sa parole, et les images ont été soufflées, de sorte que ceux dans les cieux et ceux sur la terre ont été choqués, sauf pour ceux que Dieu a voulus. Certains d'entre eux l'atteignent dans son intégralité, et ils sont les Messagers, que la bénédiction de Dieu soit sur eux, et ils sont en degrés , se préférant l'un l'autre, et certains d'entre eux en obtiennent le second degré, et ce sont les prophètes, que la prière de Dieu soit sur eux, qui n'ont pas été ressuscités, mais ont été adorés par une Shari'a qui leur a été confiée. préfèrent les uns les autres, et la troisième couche est en dessous d'eux le degré de prophétie absolue dont la révélation n'est pas imprégnée par un roi. Les proches, je veux dire les gens de la troisième classe, et chaque classe a un goût que l'autre classe n'a pas. C'est pourquoi Al-Khidr a dit à Moïse, que la paix soit sur lui, et comment pouvez-vous être patient avec ce que vous n'avez pas appris, et la bonne nouvelle Et c'est la connaissance de la condition et

Al-Khidr a dit à Moïse: Je suis conscient que Dieu m'a enseigné, vous ne le connaissez pas, vous et vous êtes conscients que Dieu vous a enseigné, mais je ne le connais pas.

(La troisième question) Si l'on dit que ceux qui possédaient les soldats possédaient quelque chose

Alors disons dans la réponse on mentionne ou non ce que signifient les soldats et quel est le sens de leur possession, alors on explique ce qu'ils ont acquis, car si ce questionneur envoie sa question sans restriction verbale ni présomption de Cas