Quiconque l'enseigne par le goût et la boisson, il n'est pas atteint par la considération intellectuelle ou par les nécessités de l'esprit, il ne reste donc que pour son obtention de la transcendance divine en présence de l'occultation avec l'une des manifestations. donc j'ai fait de ce chapitre sa portée, si Dieu le veut, c'est donc à partir de là

(La première question) Combien y a-t-il de maisons pour les gardiens ?

La réponse est: sachez que les maisons des gardiens sont de deux types, physiques et spirituelles. Leurs maisons sensorielles sont dans les Jardins, bien que le Ciel soit à cent degrés, et leurs maisons sensorielles sont dans ce monde, leurs conditions qui en résultent. briser les coutumes Plus d'une centaine de maisons et quelques dizaines de maisons, et chaque maison contient de nombreuses maisons, ce sont donc leurs maisons sensuelles dans les deux maisons

[ Les connaissances des saints et leurs demeures ]

Quant à leurs foyers intangibles dans la connaissance, ils sont deux cent mille foyers et quarante-huit mille foyers qui n'ont été atteints par aucune des nations avant cette nation, et ils font partie des caractéristiques de cette nation et ont des goûts différents. la science de l'écriture divine, puis entre ces stations se trouvent des stations de leur espèce qui se terminent par quelques stations et une centaine, toutes sont des maisons pour les saints, et de chaque station il y a de nombreuses stations avec un nombre connu, le livre est long en les mentionnant, et si les mères sont mentionnées, le goût de son propriétaire est connu. La lumière est apparue dans l'assemblée suprême avant l'existence d'Adam des milliers d'années depuis les jours du Seigneur. Quant à la connaissance du pluralisme et de la division , c'est l'océan océan, dont la Tablette Préservée fait partie et dont le premier intellect bénéficie et toute l'assemblée suprême en dérive. Aucune des nations sauf les gardiens de cette nation n'a atteint, et ses manifestations varient dans leurs poitrines sur Six mille espèces et deux cents des saints qui ont acquis tous ces types, comme Abu Yazid al-Bistami et Sahl bin Abdullah, et certains d'entre eux en ont acquis certains. Il a été achevé uniquement pour cette nation en leur honneur et en prenant soin d'eux pour le statut de leur prophète Muhammad, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, et en lui se trouvent les mystères des sciences qui sont dans la même position que les fondamentaux : trois sciences, une science liée au divin, une science liée aux esprits supérieurs, et une science liée aux naissances naturelles. Elle concerne les esprits supérieurs , donc elle varie sans transmutation, et ce qui est lié aux générateurs naturels varie et est impossible par leur impossibilité.

[ Les couches des gardiens aux origines des sciences du pluriel et de la différenciation ]

Et comme ses origines sont trois sciences, les gardiens en elle sont sur trois couches, la classe moyenne, parmi eux, ils ont cent mille maisons, vingt trois mille maisons, six cents maisons et quatre-vingt-sept maisons sont des mères. sont divisés entre les deux classes, et ce sont eux qui sont apparus dans la robe d'orgueil et la robe de grandeur, mais ils ont une robe de grandeur, qui dépasse celle dont nous avons parlé mille maisons et vingt-cinq maisons de ces maisons , en particulier une description qui ne se trouve pas dans les maisons de la robe d'orgueil, car la robe d'orgueil est son apparence du nom apparent et le rein est son apparence du nom L'intérieur et l'extérieur sont l'origine et l'intérieur est un rapport d'un accident et de son occurrence avait ces maisons, car les branches sont le lieu du fruit, donc il y a dans la branche ce qui n'apparaît pas dans l'original, et c'est le fruit, et s'il les prolonge depuis l'origine et c'est le nom apparent, mais le jugement diffère, notre connaissance du Seigneur parle de la connaissance de l'âme car c'est l'évidence.Quiconque se connaît connaît son Seigneur Et si l'existence de l'âme est une branche de l'existence de l'âme Seigneur, alors l'existence du Seigneur est l'origine, et l'existence du serviteur est une branche. D'un autre côté, cela lui donne un aperçu mental

[ Ce que donne la connaissance gustative dans la connaissance du Moi Divin ]

Quant à ce que la connaissance de bon goût lui donne, cela se voit en termes de ce qui est intérieur et intérieur à l'œil de ce qui est apparent, et le premier de ce qui est spécifique en est un autre. En termes de ce qu'il est un penseur, et c'est pourquoi Abu Saeed al-Kharraz a dit, et il a été dit par ce que vous connaissez Dieu, il a dit en combinant les deux contraires, puis il a récité le Premier et le Dernier, l'Extérieur et l'Intérieur.