Entre Dieu et sa création, il y a une occasion

[ Les nobles reçoivent la Pierre aux deux visages dans la vérité et dans sa servitude ]

Si l'on dit que l'occasion ici est qu'il l'a créé sur l'image, et pour cela il est juste qu'il adopte les noms divins, nous avons dit, quant à l'image, nous ne la nions pas, et quant à la création , nous ne le nions pas. L'œil de la vérité était ce qu'il disait, la création d'Adam à son image, et ici la vérité était son ouïe, sa vue et sa main. Une bonne action et entre eux il y a deux distinctions , et faire sortir Ali de sa porte dans cet endroit est plus important en général, et le garder à sa porte est plus approprié en particulier, et les anciens d'entre nous qui le reçoivent dans les deux sens le reçoivent avec un droit et le reçoivent avec servitude , donc il combine les deux attributs, donc il a deux récompenses.

( Le trente-quatrième hadith sur la prière derrière le sanctuaire )

Abu Dawud a rapporté sous l'autorité d'Abdullah bin Abi Awfa que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a accompli la Omra, a fait le tour de la Maison et a prié derrière le sanctuaire.

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[ Prendre la place d'Ibrahim comme salle de prière ]

Lorsque Dieu Tout-Puissant nous a ordonné de prendre la station d'Abraham comme lieu de prière et que sa considération était passée, nous l'avons donc mis entre nos mains afin que nous puissions en témoigner afin de ne pas le perdre de vue lorsque nous prions, alors il nous rappelle de ses témoins que nous demandons à Dieu d'atteindre cette station si nous n'y sommes pas, et si c'est notre condition, alors ses témoins nous le rappellent. Dans les deux cas, nous devons être derrière lui, de peur que nous ne soyons l'un de ceux qui l'ont jeté derrière son dos et ne se souvenait pas de lui parce qu'il n'en avait pas été témoin.

( Hadith trente-cinquième de l'avis du corps et son imitation des sandales et de l'humiliation )

Muslim est sorti sous l'autorité d'Ibn Abbas que le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a prié la prière de midi à Dhu al-Hulayfa, puis a appelé sa chamelle, alors il l'a senti sur la page de son bosse droite, et versa du sang dessus, et y mit deux sandales, puis monta sur son chameau.

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[ La diabolisation est un attribut de la miséricorde de Dieu. ]

Sachez que le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a mentionné dans les chameaux qu'ils sont des démons, et en a fait une raison pour empêcher la prière à leur place. Le satanisme est un attribut après la miséricorde de Dieu, pas de Dieu, parce que tout est dans la main de Dieu, et avec les yeux de Dieu. Il n'a pas l'attribut auquel il est appelé, et l'intercession n'a lieu que pour celui qui a commis un obstacle majeur qui l'empêche de son bonheur, et n'est pas plus loin que les démons de l'humanité et les djinns, et le cadeau est loin du Mahdi pour lui parce qu'il est dans le domaine du Mahdi, il est donc décrit comme une distance.

[ La réponse de celui qui boit à la porte de Dieu à Dieu ]

Et celui qui s'approche de Dieu parmi les gens qui supplient Dieu est plus digne que celui qui s'est égaré de la porte de Dieu et s'est éloigné vers Dieu afin d'obtenir la miséricorde de Dieu, car les messagers n'ont été envoyés avec le monothéisme que pour les polythéistes, et ils sont la création la plus éloignée de Dieu pour les ramener à Dieu et les conduire vers le lieu de proximité et la présence de la miséricorde. Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, le corps, tout en y mentionnant qu'ils sont des démons, pour prouver aux mondes avec lui que son rang, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a ramené l'éloignement de Dieu à un état de proximité.

[ La demeure de l'au-delà est pour ceux qui ne désirent pas l'exaltation sur terre ]

Puis il l'a senti dans sa bosse droite, et sa bosse est la plus haute en elle, c'est donc la fierté qu'ils avaient dans leur âme, et c'était un signe du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, pour nous que de cet attribut il est venu à eux pour l'éviter, car la demeure de l'au-delà n'est faite par Dieu que pour ceux qui ne désirent pas l'exaltation sur la terre, et la bosse est haute et l'impact de la remarque. car le serment est l'objet du pouvoir et de la force, et la page du pardon est un avertissement que Dieu pardonnera à quelqu'un avec cet attribut s'il recherche la proximité de Dieu et supprime son orgueil, ce qui a nécessité sa distance parce qu'il a refusé et était arrogant.

[ Preuves pour supprimer l'orgueil en diabolisant le corps ]

Et le Prophète, la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a fait une indication de supprimer l'orgueil dans la diabolisation du corps. Il a placé les sandales autour de leur cou, car seuls les gens d'humiliation et d'humiliation ont été giflés avec les sandales, et quiconque était de cette révérence, il n'y avait plus d'orgueil en lui pour témoigner et accrocher les pantoufles aux colliers de ceux qui étaient en laine, pour se souvenir de ce que Dieu voulait dire en disant, et les montagnes seraient comme elles. était une offrande de se rapprocher de Dieu, et la proximité a été obtenue pour lui après ce qui a été décrit comme la distance, car il était un démon.

[ Le Prophète a été envoyé aux monothéistes et aux polythéistes avec deux visages ]

Alors le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, envoya aussi aux monothéistes pour témoigner de leur monothéisme sur l'aspect de la parenté que l'esprit ne peut pas comprendre en percevant. en elle de la distance

[ Comme le rapprochement des monothéistes ]

Puis il a averti, priez