Il n'est pas mentionné au nom de la connaissance, sauf pour l'identification, afin que vous sachiez qui est mentionné par ce que j'ai mentionné d'al-Muhammad ou d'autres

( Arrivé dans la saison de la lapidation )

Quant à Jamarat al-Aqabah, il est convenu que sept cailloux doivent être jetés après le lever du soleil, près de l'équateur, le Jour du Sacrifice, et aucun ne doit être jeté ce jour-là. , il suffit et il n'y a rien sur lui, et certains d'entre eux ont dit qu'il est souhaitable que celui qui l'a jeté avant le coucher du soleil le Jour du Sacrifice verse du sang. Dès la nuit, et s'il le retarde jusqu'à demain, alors il doit du sang, et un peuple a dit: «Il n'a rien à faire, et s'il remet cela à demain, et quant aux bergers, le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, leur a accordé une licence.

C'était le troisième jour, et c'était le premier jour du groupe.Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, leur permit de jeter des pierres ce jour-là pour lui et le surlendemain.

S'ils partent, alors ils finissent, et s'ils restent jusqu'au lendemain, ils jettent avec les gens l'autre jour du départ, et ils partent. Il est obligatoire et la permission de beaucoup de savants de combiner deux jours en un jour , si ce jour auquel un autre a été ajouté ou retardé. Avant qu'il jette Jamarat al-Aqabah, il doit payer la rançon, et d'autres ont dit qu'il n'a pas à le faire. Il était un Qarna et il avait deux sang sur lui, et certains de ils ont dit qu'il avait trois sang sur lui : le sang du Coran et le sang pour la gorge avant l'abattage. Pour lapider Jamrat Al-Aqabah puis intercéder auprès de sa famille, alors il doit Ils ont convenu que le total de ce que le pèlerin jette soixante-dix cailloux le Jour du Sacrifice est de sept, et que celui qui a lapidé cette Jamrah, je veux dire la Jamarat d'Aqaba, du bas, du haut ou du milieu, que tout qui est large et l'élu est ce que le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a fait, qui est le ventre de la vallée, et ils ont convenu à l'unanimité que Jeter à nouveau si le caillou ne tombe pas sur l'obstacle, et qu'il jette trois cailloux pour chaque jour de Tashreeq, avec vingt et un cailloux, chaque caillou pour sept, et qu'il est permis d'en jeter un deux jours, et de fuir le troisième. ainsi que le second, et allonge la position, puis jette le troisième, et ne s'arrête pas là, et leur dire le takbir à chaque jet de pierre de Jamrah est bon, et que la lapidation des jours d'al-Tashreeq devrait être après Il a dit : « Lancer le Jamarat du lever au coucher du soleil, et ils sont unanimement convenus que quiconque ne lapide pas le Jamarat pendant les jours de Tashreeq jusqu'à ce que le soleil se couche à la fin de celui-ci ne doit pas encore les jeter. Pour certains d'entre eux, s'il laissait tout cela, il était obligé de verser du sang. Al-Thawri a dit la même chose, sauf qu'il a dit dans le quatrième sang, et un groupe de partisans a permis un caillou, et elle a dit : Il n'y a rien dedans. Les gens de l'apparent ont dit qu'il n'y avait rien à ce sujet. Du Hajj, il y a deux dissolutions majeures, qui est le tawaaf al-ifaadah, et une plus petite dissolution, qui est la lapidation de Jamarat al-Aqabah

( voir ce chapitre )

Groupes Jamarat, et chaque Jamarat est un groupe, quel qu'il soit, et de lui est istijmar dans la purification, et pour cette raison, il est souhaitable qu'il y ait plus d'un afin que le sens du groupe se trouve en lui.