( Il est arrivé dans le chapitre de Celui qui a doté à Arna d'Arafat, il est l'un d'entre eux )

Les savants différaient quant à celui qui se tenait à 'Aranah à 'Arafah, parce qu'il est de 'Arafah.

[ Arnah d'Arafat, la position du Diable ]

La position d'Iblis est la position d'Iblis, car Satan accomplit le Hajj chaque année, et c'est sa position qui pleure sur ce qu'il a manqué d'obéir à son Seigneur et il est contraint à la tentation. eux, et apporter leur promesse, car il trouve un soulagement pour cela, et avec cela, il est attristé par ce qu'il voit du pardon qui est arrivé au peuple d'Arafat, qui est complet pour eux, et en cela je veux dire par Arafat Sa sortie de l'Enfer, il n'y a pas moyen pour lui, car lui et ses partisans font partie des polythéistes qui font le peuple de l'Enfer avec eux.

[ Dieu ordonna au pèlerin de s'élever au-dessus de la position de Satan ]

Et Dieu ordonna au pèlerin de s'élever au-dessus de la position d'Iblis, car c'est la position de la distance, donc Satan est sous la domination d'un nom lointain, et le peuple d'Arafat est sous la domination d'un nom proche. C'est un lieu répréhensible où se tenir pour participer à Satan. Ne voyez-vous pas le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, se lever dans cette vallée dans laquelle il a manqué la prière du matin? Il l'a fait et a dit qu'il a été discipliné par Satan parce que c'est lui qui a calmé Bilal jusqu'à ce qu'il dorme en regardant l'aube.

Il a été mentionné dans le hadith que Satan met trois nœuds à l'arrière de la tête de l'un d'entre vous quand il dort. Il frappe l'endroit de chaque nœud. Vous devez avoir une longue nuit, alors vous vous allongez.

Ce que le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a voulu par son élévation du ventre d'Urinah, sinon s'éloigner du voisinage de Satan, et s'il priait à cet endroit, cela lui suffirait, je veux dire l'endroit où il a été frappé par la sédition, mais les gens ont été isolés de lui dans une partie de celle-ci à cause de l'isolement de leur imam, et Arafat est tout un lieu et une honte d'Arafat.

[ Le pèlerinage au pèlerinage n'est que du ventre d'Arafah ]

Quiconque prend cet ordre comme obligatoire annule le Hajj, et l'écoulement du pèlerin ne vient que du ventre d'Urnah, car la limite de Muzdalifah est la lettre de la vallée qui est Urnah, et le Tout-Puissant a dit: Ainsi, quand vous partez d'Arafat et n'attribuez pas une place à une autre, mais laissez-la complètement à Muzdalifah, et nous savons que Dieu pardonne au peuple la position du pèlerin. Et les autres et la miséricorde de Dieu englobent tout. La restriction est ce qui est une caractéristique de celui qui a une existence absolue, car la miséricorde de Dieu vit et nourrit tout ce qui existe sauf Dieu, la miséricorde est complète et en tout lieu elle est donnée selon ce lieu.

( Arrivé en saison Muzdalifah )

Les érudits sont unanimement convenus que quiconque passe la nuit à Muzdalifah et prie Maghrib et Isha et prie la prière du matin le Jour du Sacrifice et s'arrête après la prière jusqu'à ce qu'elle se termine, puis pousse quelqu'un pour que son Hajj soit complet. le Hajj et les conseils, et certains d'entre eux ont dit que celui qui a manqué de s'y tenir et de passer la nuit, alors il doit offrir un sacrifice.

[ Piliers du culte et qualités psychologiques des objets ]

Muzdalifah est un nom pour la proximité et l'action en elle est la proximité. Ainsi, quiconque manque l'adjectif de proximité à la place de la proximité, alors qu'est-ce que le Hajj? Le Hajj est une excroissance complète de toutes ces actions. C'est pour lui comme le caractéristiques de celui qui est décrit.Avec ses piliers, on l'appelle pilier dans le culte, et on l'appelle attribut psychologique chez les personnes et les objets, sauf que la genèse, même si elle a des caractéristiques psychologiques, est celle qui préserve Comme le rire pour une personne, la qualité psychologique lui est assimilée. Il a dit que l'impératif est invalide parce qu'il n'est pas nécessaire. Et quiconque a dit que la limite de la chose subjective est correcte sans que cela soit nécessaire, a-t-il dit, le la chose n'a pas la règle d'invalidité avec la montée du nécessaire dans l'esprit, même si elle ne monte pas dans l'existence.

[ Souvenir de Dieu à Al-Mash'ar Al-Haram ]

Et quand Dieu l'a appelé le sanctuaire sacré, sentir l'acceptation de Dieu dans ce culte avec soin, pardon, garantie des conséquences, et le décrivant comme l'inviolabilité, parce qu'il est dans le sanctuaire, il y est donc interdit ce qui est interdit dans tout le sanctuaire. Il est l'un des attributs de Muhammad, car les noms à l'origine de la situation ne sont que des signes de celui qu'ils ont nommé, pas des adjectifs.