Et cela n'a pas de sens pour quelqu'un qui voit istijmar avec une seule pierre car il a trois lettres, car les Arabes ne disent pas dans une seule pierre que c'est un caillou, et il est souhaitable que ce soit une chaîne à partir de trois, et la plus grande partie est de sept dans le culte, pas sur la langue. Chaque Jamarat en février a sept jours, et c'est trois Jamarat continus. Chaque Jamarat est de sept jours, puis le Jamarat se termine avec le passage de vingt et un jours de février, comme lancer le Jamarat vingt et un cailloux, qui sont trois Jamarat. De même, la Présence Divine expose trois significations de l'Essence, des Attributs et des Actions, et lancer le Jamarat est comme des preuves et des preuves de vol en tant que Présence du Soi. Ou affirmation comme la présence d'attributs moraux, lignage ou addition comme la présence de verbes

[ Preuve pour que la première Jamrah connaisse la présence du Soi ]

La preuve pour le premier jamra est de connaître le Soi, et pour cela nous représentons son ambiguïté, une indication de stabilité en lui, et c'est ce qui lui est lié par la méthode, car il n'est pas correct d'être connu par voie de prouver un attribut spécifique, et il n'est pas correct qu'il ait plusieurs attributs psychologiques, mais plutôt l'attribut de lui-même, peu importe. Un, et c'est son œil et rien d'autre. Il est inconnu dans l'œil. Il est connu par son manque de celui-ci, et c'est la connaissance de son Unité, le Très-Haut. Ainsi, le risque de suspicion de possibilité vient à cette Essence, et il la jette avec un caillou de manque de probable, qui est l'existence nécessaire pour lui-même, et il vient sous forme de preuve de ce que ses systèmes lui donnent dans la balance des esprits, c'est un caillou de la première braise. Il est magnifié, c'est-à-dire qu'il est supérieur à ce rapport et à la possibilité pour lui, donc il vient à lui dans le second qu'il est l'essence, alors il le jette avec le deuxième caillou, qui est la preuve de son absence de parti pris ou d'existence avec les autres.Avec le cinquième caillou, qui est la preuve de la compatibilité de l'effet avec lui dans existence, et il était et il n'y avait rien avec lui, alors il vient à lui dans la nature et le jette avec le sixième caillou, ce qui est la preuve de l'attribution de l'abondance à lui et du manque de chacun des éléments. La nature se réfère à l'autre matière en la rapprochant de la création des corps naturels, car la nature est une combinaison d'agents actifs et passifs, chaleur, froid, humidité et sécheresse.Il énumère ce qui précède, puis quelque chose et puis il le jette avec le septième caillou, qui est la preuve de ses effets dans le possible et la non-existence n'a aucun effet.

[ Preuve pour que la deuxième Jamrah connaisse la présence des attributs ]

Puis nous sommes arrivés à la seconde, qui est la Présence des Attributs Spirituels, et il vous a dit : « Nous vous avons alors donné une Essence probable du possible. » Ainsi, celui qui a dit que cette Essence est conscient de ce qui en est ressorti , puis nous l'avons jeté avec le premier caillou si c'était la première pensée qui est venue à ce pèlerin spirituel, et il peut lui venir à l'esprit de défier d'abord un autre attribut, puis de le jeter selon ce qui lui vient jusqu'à ce qu'il complète sept attributs, qui sont la vie, le pouvoir, la volonté, la connaissance, l'ouïe, la vue et la parole. Le pouvoir, la volonté, la connaissance et la vie. Ce sont sept sciences. Guettez l'esprit diabolique avec suspicion pour chacune d'elles, et ce pèlerin jette le caillou de tout rationnel. l'évidence sur l'équilibre correct dans les systèmes d'évidence selon ce qu'elle exige et allonge la confirmation de cela, qui se tient au milieu de Jamrah et y prie.

[ Preuve pour que la troisième jamrah connaisse la présence des verbes ]

Vient ensuite la troisième Jamrah, qui est la présence des actions, et c'est aussi sept, donc il pense d'abord aux générateurs et qu'ils se sont levés d'eux-mêmes, et il lui lance un caillou qui manque d'un visage spécial à la vérité Tout-Puissant. Nous avons vu quelqu'un qui l'adorait dans le chef d'orchestre, et si cela lui vint à l'esprit, alors quant à lui étant capable de nier l'effet de la vérité du Tout-Puissant à son sujet, alors s'il n'est pas capable de l'établir comme un polythéisme , puis il le jette avec le deuxième caillou et lui montre dans sa signification. Tout possible est possible, l'aspect spécial que Dieu lui a donné. Il ne regarde pas la raison pour laquelle Dieu a placé son existence sur ou liée à elle sur C'est le point de vue du peuple de la voie de Dieu parmi nos compagnons, et je n'ai vu aucun des précurseurs avant nous ou des gens de notre temps à ma connaissance pointant vers la preuve de ceci L'aspect spécial de chacun est possible avec le fait qu'ils ne l'ignorent pas, mais Dieu est véridique dans Sa parole, et nous sommes plus proches de Lui que vous, c'est-à-dire les raisons, mais vous ne voyez pas. nous est attribué, non à la cause.Dieu soit loué, qui nous a ouvert les yeux.