Ô Messager de Dieu, en ce qui concerne la zakat, est-elle obligatoire pour les autres ?

Il est possible que Dieu l'oblige à faire cela s'il l'exécute volontairement, alors il le rattache au degré du prêt, de sorte que la récompense soit égale, avec une augmentation de la récompense du volontaire en cela. le non imposé et

Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a décrété les prières surérogatoires et le jeûne

Et il ne nous est pas permis de le faire dans les obligations obligatoires, et c'est un sujet de désaccord concernant la disposition de l'obligation temporaire

[ L'esclave est contraint de faire son choix par analogie à l'origine qui l'a créé ]

Le sens de volontaire dans tout cela n'est pas si ce n'est que l'esclave est esclave par authenticité et est soumis à ce que son maître l'oblige, donc il est notamment soumis à l'obligation et à l'obligation qui pèse sur lui. , il a dit, Ce qui est dit que j'ai est altéré, alors ce n'est que ce qui est déjà connu de lui, donc il n'y a aucune possibilité par rapport à Dieu. de la mort et de sa parole, Qui est la parole de tourment juste sur lui, et sa parole est juste, la parole est de moi, je serai rempli de

[ Le jugement est obligatoire et le possible n'est pas spécifié. ]

En principe, il n'y a qu'une seule matière avec Dieu, et il n'y a de réalité dans l'univers qu'une seule matière dont la connaissance est de sa connaissance et de l'ignorance de son ignorance.Le visage ne s'en écarte qu'un seul.

[ Gloire à Celui qui est uni par l'Un et l'Unicité du multiple ]

Soyez donc conscient de cette question, car d'ici vous savez d'où vous venez et qui vous êtes, et si vous êtes un ou plusieurs, et de quelle manière l'un accepte le multiple et le multiple accepte l'unité. la lignée qui a donné la pluralité dans l'original remonte-t-elle à l'origine ou lui donne-t-elle les règles de la branche et ne sont-elles pas à l'origine des objets existentiels? Tout cela est lié à cette question. La distinction entre les choses, une ou plusieurs, ne se produit que par l'unité.

( Arrivé dans la réalisation de la purification de la zakat )

( Accès en zakat sans sexe en argent zakat )

Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a ordonné à cinq chameaux un mouton, et le type de mouton n'est pas le type de chameau

Le principe dans cette question est de savoir si une chose est purifiée par elle-même ou est purifiée par quelqu'un d'autre. Le principe correct est qu'une chose ne peut être purifiée que par elle-même.

[ L'eau et le sol sont différents dans l'image, pas dans l'original .]

Lorsque Dieu a ordonné la pureté pour le culte avec l'eau et la poussière, et qu'ils sont opposés dans la forme et non contradictoires dans le principe, le principe est qu'à partir de l'eau, il a créé tout être vivant, et il a dit en Adam qu'il l'a créé à partir de la poussière, alors qu'est-ce qui cause la pureté en apparence, sauf par le même de ce qu'il a créé à partir de lui, comme l'animal qui rassemble la volonté et les chameaux et l'argent pour le troupeau et les chameaux et ainsi de suite Si ce n'était pas pour cette matière qui englobe tout, la pureté ne serait pas Pour cette raison, la zakat est valable sur certains fonds autres que la catégorie pour laquelle la zakat est due.

[ Honorer un serviteur c'est se connaître ]

Le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit en purifiant l'homme de l'ignorance : Celui qui se connaît connaît son Seigneur

En le connaissant, sa pureté est valide en raison de sa connaissance de son Seigneur, donc la vérité est le Saint Absolu, et la sanctification du serviteur est sa connaissance de lui-même.

( Arrivé au chapitre quorum )

Le nisab est la mesure, et c'est celle dans laquelle il est correct de dire combien c'est, et c'est une mesure et un poids.

( considérez ceci )

Mesure raisonnable de ce que

Il a été mentionné dans le rapport prophétique de diviser l'esprit parmi les gens en sautant, sautant et plus et moins

Alors le Législateur l'a attaché à la mesure, et si cela avait un sens, alors il est le propriétaire du dévoilement, le plus complet et le plus expansif, et nous vous savions avant que les présences sont trois : mentale, sensorielle et imaginaire, et l'imaginaire est celui qui ramène les significations aux formes tangibles, je veux dire leur manifestation en elles, puisque nous ne les comprenons pas.