Sauf qu'ainsi, et de cette Présence, le Législateur a divisé l'intellect, afin que l'intellect ne lui soit pas révélé par la vérité sous forme de mesure, je veux dire les intellects, pour ce que Dieu en a voulu.

[ Les pondérés sont les actes en présence de l'exemple ]

Et quant au pesé, puis les actes, qui sont aussi des significations accidentelles qui sont présentées à l'ouvrier, alors Dieu les a attachés au pesé. Sauf pour une image, et il a été rapporté des nouvelles qui dispense de la nécessité d'une enquête en réalisant cela, et c'est quelque chose que tout le monde sait, car tout le monde a un truc dans l'éveil et le sommeil.

[ quantités pondérées et quantités numériques ]

C'est connaître le nisab par ce qu'est le nisab, pas par ce qu'est le nisab dans tel ou tel, car cela est inclus dans le nisab de quoi la zakat est extraite, et il est inclus dans cette section la connaissance de ce qui a une quantité et plusieurs quantités. S'il est pesé, il donne son poids nisab ou plus que cela, donc s'il s'agit d'un corps, ce corps a-t-il une quantité ou plusieurs quantités, je veux dire plus d'une? C'est de un à dix à des dizaines de contrats, tels que vingt et trente à cent à deux cents à mille à deux mille et l'affaire est terminée. Dix ou l'équivalent de cent vingt ou l'équivalent de trois cents et l'équivalent de trois mille ou quoi est composé du nombre, ses quantités sont du nombre selon ce dont il est composé, ou le pondéré n'est pas un corps unique comme les dirhams et les dinars, il a aussi plusieurs quantités. Leur terme est un composé ou un groupe, et l'autre n'est pas une somme ou n'est pas un composé, ce qui n'est ni un composé ni une somme d'une quantité, et le composé et la somme ont des quantités, alors sachez que et les quantités se produisent dans les corps par l'occurrence de la division, comme les corps acceptent sans doute la division. La communication vue par certains d'entre eux, un seul corps a des quantités, et s'il ne répond pas à la communication comme certains la voient, il n'a qu'une seule quantité. Il est correct de prouver la substance individuelle, qui est la partie qui n'est pas divisible, ce qui n'est pas vrai

[ Catégories du nombre dans le nisab de la zakat ]

Ensuite, vous devez savoir que de la sagesse de la charia, il a collecté les types de nombres dans ce qui est obligatoire pour la zakat, qui est individuelle, donc il les a mis dans l'animal, donc c'était en trois types, et les trois pour le premier individus, à savoir les chameaux, les vaches et les moutons, et a fait la préemption en deux types dans le métal, qui est l'or et l'argent, et dans le grain, qui est le blé et l'orge, et a fait l'unité dans un type de fruit. est le fruit, surtout celui-ci par accord sans désaccord.

( Arrivé dans le chapitre sur la zakat papier )

Ils ont convenu que c'est cinq uqs pour des nouvelles authentiques, et une oqiyah est de quarante dirhams.C'est le nisab en papier, et sa zakat est de cinq dirhams.

( L'esprit qui est entré )

Pour chaque catégorie de perfection qui se termine par, la perfection dans la catégorie minérale est possédée par l'or, et elle sera mentionnée dans la zakat sur l'or et le papier sur la moitié du degré de perfection et la période de temps pour atteindre la perfection minérale est de trente-six mille ans, et le papier est de dix-huit mille ans, ce qui est la moitié du temps de la perfection. C'est une barrière entre eux et la réalisation du but, de sorte que celui qui se connecte avec lui au but est ce qu'on appelle l'or.

[ La formation de l'or et la souffrance du comportement sur le chemin de la perfection ]

Ainsi, l'or provient de l'union de ses parents par mariage et établissement en proportion de la chaleur du minéral en tout pareil, et il n'a pas exposé les parents à la froideur et à la sécheresse qui affectent cet étudiant le degré de perfection devant le souverain de la chaleur du minéral prend le dessus, le froid est plus que ce dont il a besoin