Que les bénédictions de Dieu soient sur eux, car il s'agit de légiférer sur l'acquisition. S'ils s'en tiennent à leur prophétie et non à leur message, leur condition avec Dieu est la même que celle que nous avons mentionnée d'abandonner la recherche d'autre que Lui et honorant, ainsi ils sont avec Dieu debout et Le regardant et parlant dans tout ce qui est dit par Lui, vu par Lui, et retenu par Lui.

[ La cession n'est qu'un ordre et une interdiction ]

Et juste au moment où ils en parlent, ils écoutent avec cela, mentionnant Ses serviteurs adorant et obéissant Ses serviteurs adorant et s'efforçant, et ils ne fabriquent pas de culte qui n'est ni opposition ni demande, sauf dans l'accomplissement de ce qui est requis par la position de ceux qui leur sont obligés en termes de ce qui n'est pas obligé d'une autre manière, et la position de celui qui est obligé Acquis et parmi ses noms, Gloire à lui, est le croyant, et il est l'un des attributs du serviteur, pas un des noms du serviteur.

Il a été mentionné par Abu Omar Ibn Abd al-Barr al-Nimri sous l'autorité de Khalid ibn Uday al-Juhani qui a dit que j'ai entendu le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, disons, quiconque vient à lui de son frère connu sans honneur ni question, qu'il l'accepte et ne la rejette pas, car c'est une nourriture que Dieu lui a donnée.

Ainsi, ce hadith combiné entre l'ordre d'accepter et l'interdiction de réfuter, de sorte que la mission entière a été accomplie en elle, car la mission n'est rien d'autre qu'un ordre et une interdiction.

[ Les anciens ne demandent rien à personne, et ils ne veulent rien ]

Qu'est-ce qui confirme l'authenticité de ce hadith

Rapporté par Mouslim dans son Sahih sous l'autorité d'Ibn Imran, le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, qui avait l'habitude de donner le cadeau à Umar ibn al-Khattab, et il disait : « Donne-le, ô Messager de Dieu, qui est plus pauvre pour lui que moi. Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lui dit : Prends-le, finance-le ou donne-le en aumône. ne le suivez pas vous-même

Les arrogants ne demandent rien à personne à moins que Dieu ne leur soit témoin dans les choses, et ils ne rendent pas ce qu'ils lui ont donné.

[ L'épreuve du savoir est plus grande que l'épreuve de l'argent .]

La tentation de la connaissance est plus grande que la tentation de l'argent, car l'honneur de l'argent est un honneur éphémère qui ne dépasse pas la bouche des gens. Un tremblement de terre, une pandémie céleste, un procès ou un sultan, et la connaissance de vous dans une forteresse fortifiée qui ne l'atteint jamais oblige une personne, vivante et morte, dans ce monde et dans l'au-delà, et c'est à toi de toute façon. Tu n'as pas agi en conséquence, et tu n'as été blessé que par celui qui t'a laissé agir en conséquence, Si vous échappez, il vous prendra par la main à son statut, et son statut est connu et connu est la vérité, et il vous fera tomber avec la vérité selon l'étendue de cette connaissance, alors ne faire partie des ignorants.

( Arrivé dans le chapitre sur l'obligation de Dieu de la zakat sur les générateurs )

[ Les générateurs sont générés par le mouvement de l'arche et des piliers .]

Sachez que Dieu a imposé la zakat sur les naissances, qui sont trois métaux, les plantes et les animaux. Le métal est l'or et l'argent, les plantes sont le blé, l'orge, les dattes et les animaux sont les chameaux, les vaches et les moutons. Il a donc embrassé toutes les naissances. et les a appelés du nom des générateurs parce qu'ils sont nés d'une mère et d'un père d'une arche et de son mouvement, qui est le même que le rapport sexuel, qui est le père et la mère piliers.

[ La zakat telle qu'elle est la purification fait partie de l'argent ]

L'argent était aimé de l'homme par l'amour d'un enfant. Ne voyez-vous pas que Dieu l'associe à l'enfant en tentation? Il a dit: Votre argent et vos enfants sont une épreuve. Alors il a donné de l'argent à l'enfant en souvenir, et Dieu a une grande récompense s'il vous récompense pour quelque chose. Sans aucun doute, son propriétaire a le salaire du blessé, qui est l'un des plus grands salaires.

[ Un enfant est une détresse du père, comme l'utérus est une détresse du Très Miséricordieux .]

Un enfant est un lien du père, comme l'utérus, est un lien du miséricordieux. Celui qui la relie, Dieu le relie, et celui qui la coupe, Dieu le coupe. Certains poètes ont dit des enfants, et c'est l'un des la poésie de l'enthousiasme.

Mais nos enfants sont parmi nous *** nos foies marchent sur la terre

Alors le garçon a fait un morceau de foie

[ Le cœur de chaque homme est là où se trouve son argent ]

Et le

Jésus, que la paix soit sur lui, a dit à ses compagnons, le cœur de chaque être humain est là où il appartient, alors mettez votre argent dans le ciel, et vos cœurs seront dans le ciel

Il a exhorté la charité quand il a su que la charité est entre les mains du Très Miséricordieux, et il dit : Avez-vous cru de la part de ceux qui sont au ciel ?

La charité éteint la colère du Seigneur

Alors voyez comme les paroles de la prophétie sont merveilleuses, et comme elles sont précises et douces. Ainsi, quiconque unit l'enfant au père et le relie à lui a une récompense pour celui qui a relié la parenté. Une personne devrait ajouter son argent en termes de ce qu'est la naissance d'un enfant avec son père qui est né à sa place, parce qu'il est un morceau de lui. Car celui qui fait l'aumône dans sa zakat aumône est la récompense de la calamité et la récompense des liens de parenté si son argent est purifié. ?

[ La patience face à la perte d'un être cher n'est capable que d'un croyant ou d'un connaisseur .]

La patience avec moi de perdre le bien-aimé est l'une des plus grandes patiences et personne n'est patient avec cela sauf un croyant ou un connaisseur, car l'ascète n'a pas à payer la zakat, car il ne lui a rien laissé sur lequel la zakat est due, parce que l'ascèse exige cela et le connaissant n'est pas comme ça parce que le connaissant sait qu'il y a en lui en termes de somme du monde qui demande de l'argent et le paie. Il a droit à la zakat à partir de cela