Par elle l'âme des morts, nous savions qu'il y a une relation entre elle et l'âme, alors nous l'avons faite pour l'âme

[ Transplanter l'esprit, l'âme et les membres ]

Alors l'âme, qui est l'esprit, en sort de ce que Dieu a planté en elle de sciences, de sagesse et de secrets que seul Dieu connaît. Et les désirs sont ce que seul Dieu Tout-Puissant connaît. C'est leur plante, et c'est comme les dattes, et la Zakat de Dieu d'eux est la première pensée. Et parmi les convoitises est la convoitise qui est pour l'amour de Dieu. Nous l'avons combinée avec des dattes, car le palmier est notre tante. Ainsi les actes et la part de la zakat en sont sortis, parmi eux les oeuvres légitimes que Dieu voit en eux

[ L'obligation de zakat sur les actions de l'esprit, de l'âme et des membres ]

Ce sont huit catégories dans lesquelles la zakat est obligatoire. Quant à la connaissance, qui est la même que l'or, elle doit contenir ce qui est requis en or. Quant au travail, qui est égal à l'argent, il doit contenir ce qui est obligatoire en papier. quant à l'âme, elle doit contenir ce qui est obligatoire chez les moutons, quant à l'âme, elle doit contenir ce qui est requis chez les vaches, ce qui est obligatoire chez les chameaux, et quant à ce que l'esprit produit de connaissances et de secrets, il doit contenir ce qui est requis. nécessaire dans le blé dans l'orge

( Arrivé en tenant compte des délais des époques )

Sachez que les temps sont dans la voie de Dieu pour les érudits qui agissent comme nourriture pour les intérêts des corps naturels, et tout comme une certaine nourriture est la zakat de ce genre, le temps divin est la zakat des temps physiques.

[ La connaissance et le travail sont des métaux ]

Et la connaissance et l'action sont deux métaux, leur existence atteignant les buts divins dans ce monde et dans l'au-delà, tout comme avec l'or et l'argent, tous les buts sont atteints à partir des symptômes et des buts.

( Arrivée dans l'appariement et l'équilibrage des types pour lesquels la zakat est due avec les organes attribués par une personne )

Et ce sont les pauvres ; il les balance des organes au vagin, et les pauvres balancent le ventre, et les travailleurs balancent le cœur, et le cœur réconcilié balance avec l'ouïe, et balance les cous avec la vue, et balance les débiteurs. à la main, et les moudjahidines balancent avec la langue, et le voyageur balance avec l'homme. Il est clair et de même l'utérus dans le ventre est apparent, et celui qui travaille avec le cœur est clair, et celui dont les cœurs sont réconciliés avec l'ouïe est clair, et les cous avec la vue sont vrais, et le débiteur avec la main est l'articulation, et le mujahid avec la langue est vrai, et le voyageur avec l'homme est plus clair que tous.

( Accès en connaissant la quantité par mesure, poids et nombre )

Muslim est sorti sous l'autorité d'Abu Saeed Al-Khudri que le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, a dit: Il n'y a pas de charité dans l'amour et pas de dates jusqu'à ce qu'il atteigne cinq wasqs, ni pour ce qui est inférieur à cinq wasqs pour la charité, ni pour moins de cinq wasqs pour la charité.

manque de papier

[ Qu'est-ce que la création des Noms Divins provoque chez l'homme ? ]

Il a donc fait le wasq dans le grain, qui est la plante, et c'est une mesure bien connue, qui est de soixante saa, donc les cinq wasq' font trois cents saa.

Nous avons raconté que Dieu a trois cents créations, celui qui en créera une entrera au Paradis

Et toutes sont des mœurs qu'une personne passe avec des créatures et avec lesquelles elle doit agir selon le commandement de Dieu, et la zakat en découle des manières qu'elle passe avec Dieu, car il est le premier à se comporter avec lui. Dieu a passé avec lui, et ce serait en accord avec la vérité

[ Le nombre physique et le nombre significatif ]

Et sa parole : Rien de moins que cinq n'est une aumône, car cela vient du nombre d'objets, et rien n'est compté à l'œil sauf l'action, pas la connaissance, car la quantité de connaissance est morale et la quantité d'action est tangible.

[ symbole du nombre quarante ]

Ni pour ce qui est moins de cinq onces de charité, et une once équivaut à quarante dirhams, et quarante dans une Uqiyah équivaut à quarante matins.Celui qui y est le plus sincère, des sources de sagesse jaillissent de son cœur sur sa langue. du serviteur dans cinq cas, car ils sont dans la zakat, cinq Uqiyahs sont à l'extérieur, et il a une Uqiyah, qui est une sincérité apparente et l'état dans son cœur est comme lui. Dans sa définition comme cela, et une condition dans son début comme lui, et une situation au total comme lui, ce sont cinq cas multipliés par quarante, l'extérieur est deux cents, qui est la limite du quorum dans lequel est cinq dirhams sur quarante dirhams, un dirham, qui est lié à chaque quarante du monothéisme approprié de ce type et les quantités de sens et d'âmes sont la prédestination de son dire et ce qu'ils ont ordonné par Dieu son destin