Il prend donc la Zakat du premier débiteur qui a été donnée sur la base de la charité obligatoire en vertu de l'obligation, c'est-à-dire qu'elle est obligatoire pour lui, et le second la prend en choisissant le donateur, comme il l'a distingué des autres, en particulier dans la doctrine de ceux qui voient dans le nombre de ces catégories que la banque est limitée à celles mentionnées, c'est-à-dire qu'il n'est pas permis de la donner à d'autres, si elle est donnée à l'un d'eux sans ÕäÝ ÝÞÏ ÈÑÆÊ ÇáÐãÉ æåí ãÓÃáÉ ÎáÇÝ ÝåÐÇ ÇáãÞÑÖ ÈÂíÉ ãä ÐóÇ ÇáøóÐöí íõÞúÑöÖõ Çááå æÅöäú ÊõÞúÑöÖõæÇ Çááå áÇ íÃÎÐåÇ ÈÍßã ÇáæÌæÈ æÇáãÞÑÖ ÈÂíÉ ÇáÃãÑ íÃÎÐåÇ ÈÍßã ÇáæÌæÈ áÃä ÇáãÃãæÑ ÃÏì æÇÌÈÇ ÝÌÒÇÄå æÇÌÈ æßÇäó ÍóÞøðÇ Úóáóíúä äóÕúÑõ ÇáúãõÄúãöäöíäó ÝÅä ÇáÇíãÇä æÇÌÈ ÝóÓóÃóßúÊõÈõåÇ áöáøóÐöíäó íóÊøóÞõæäó æíõÄúÊõæäó ÇáÒøóßÇÉó æÇáøóÐöíäó åõãú ÈöÂíÇÊöäÇ They believe, and all of these sont des obligations, donc la punition est due à la miséricorde pour eux sans aucun doute

[ Le chemin de Dieu est tous les chemins du bien qui sont proches de Dieu .]

Et dans la cause de Dieu, il est possible qu'il veuille les moudjahidines et dépense d'eux dans le jihad, car la coutume dans la voie de Dieu selon la loi est le jihad et c'est plus clair dans ce verset, bien qu'il puisse vouloir dans le voie de Dieu toutes les voies du bien qui sont proches de Dieu. Le nom qui est Dieu sans aucun autre des plus beaux noms divins, donc Il les fait ressortir dans ce qui est requis par la noble morale sans considérer une catégorie de créatures comme la provision de Dieu pour ses serviteurs, mais plutôt ce qui est requis par l'intérêt public de chaque être humain, mais pour chaque animal et plante, même un arbre qu'il voit mourir de soif, il a donc ce qu'il achète pour cela avec quoi il l'arrose. de la zakat doit être irrigué avec cela, car c'est de la voie de Dieu, et il n'y a personne qui dit cela

[ Le petit djihad et le grand djihad ]

Et s'il veut les moudjahidines, alors les moudjahidines sont connus par tradition, et les moudjahidines eux-mêmes aussi dans la cause de Dieu, alors ils aident par cela dans le djihad eux-mêmes.

Le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Tu es revenu du petit djihad au grand djihad

Il veut mener le jihad contre les âmes et s'opposer à elles dans leurs objectifs purs par Dieu Tout-Puissant

[ Le voyageur est le fils de la voie de Dieu. ]

Le voyageur et le voyageur sont connus, et ils sont en considération les enfants de la voie de Dieu, car l'alif et le lam sont pour la définition, ils sont à la place de l'addition et de leur part de la zakat, qui est la pureté divine que nous mentionné précédemment.

(Recépissé rempli) [Zakat sur les droits de Dieu]

Alors vous saurez peut-être, que Dieu vous accorde le succès, que les matières dont une personne dispose sont toutes des droits de Dieu, sauf que ces droits, bien qu'ils soient nombreux, sont en quelque sorte limités à deux parties, dont l'une est le droit de la création pour Dieu, qui est

Sa parole, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, que votre âme a un droit sur vous, votre œil a un droit sur vous et votre visiteur a un droit sur vous

Et l'autre partie est le droit de Dieu à Dieu, qui est le droit de Dieu

Sa parole, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, j'ai un moment où seul mon Seigneur peut m'aider

[ Les huit classes de droits ]

Et ce droit qui appartient à Dieu est la zakat sur les droits qui appartiennent à la création de Dieu, et ces droits sont dans leur intégralité dans huit catégories de connaissance et d'action, et ils sont comme l'or et l'argent, et les animaux sont âme, âme et corps par rapport aux moutons, aux vaches et aux chameaux, et aux plantes, au blé, à l'orge et aux dattes.

[ De quoi les esprits, les âmes et les membres se réveillent ]

En considération de ce que les esprits, les âmes et les rapaces inculquent de la connaissance, des pensées et des actes, les moutons pour l'âme, les vaches pour l'âme et les chameaux pour le corps. Et ils sont les victimes de cette nation. Ne les voyez-vous pas ? J'ai fait le droit de Dieu dans les chameaux, et il est sur cinq un bouc, et j'ai fait cent chameaux pour le sacrifice d'une âme, non par un messager ou un prophète.

[ Lieux de repos pour moutons et chameaux ]

alors

Le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, nous a ordonné de prier dans les étables

La prière est une proximité avec Dieu, et ses lieux sont les mosquées de Dieu. Les lieux de repos des brebis sont parmi les mosquées de Dieu. Ils ont le degré de parenté, et les chameaux n'ont pas ce rang, même s'ils sont de caractère supérieur. C'est pourquoi nous les avons faits pour des corps. Ne voyez-vous pas que de leurs noms le corps et le corps sont appelés le corps et le corps du monde de la nature et la nature entre eux et Dieu sont deux degrés du monde et ils sont le âme L'esprit est au troisième degré de proximité, car il est loin de la proximité divine

Ne voyez-vous pas que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a interdit de prier dans les parcs à chameaux ?

La raison en est qu'ils sont des démons et que le diable est loin. On dit que la colonie de Shatoon est loin du fond, et la prière est la proximité de Dieu, et la distance contredit la proximité, il est donc interdit de prier à dos de chameau. fosses à cause de la distance à l'intérieur.

[ corps et âme naturels ]

La même chose s'applique au corps naturel, d'où vient le degré de proximité avec l'âme, qui est l'esprit, car c'est le premier existant, et c'est le souffle de celui-ci dans sa parole, et j'ai soufflé en lui de ma part. âme, ainsi nous avons fait l'âme comme un bélier et le corps comme un chameau.

[ Les vaches dans l'interview des âmes ]

Et quant au fait que les vaches sont en opposition avec les âmes et qu'elles sont au-dessous des moutons en rang et au-dessus des chameaux, comme l'âme est au-dessus du corps et sans l'esprit, qui est l'esprit divin, et que lorsque les enfants d'Israël ont tué une âme et y combattit, Dieu leur ordonna d'abattre une vache et d'en frapper le mort avec une partie de celle-ci, afin qu'il puisse vivre par la permission de Dieu.