Sa place ou il atteindra sa place, si Dieu le veut

[ Les sorts des interdits divins, humains, féeriques et angéliques dans le monde des lettres ]

(Revenons en arrière et disons) que le rang sept qui a le zai, l'alif et le lam, nous l'avons fait pour la présence divine qui est responsable, c'est-à-dire qu'il l'affecte des lettres, et que le rang huit , qui est le n, le s et le dhaad, nous en avons fait la portion humaine du monde des lettres, et que le rang neuf, qui est l'oeil, le djinn, le sinus et le tibia, nous en avons fait la chance des djinns du monde des lettres. Le rang décimal, qui est le deuxième rang des quatre rangs qui sont le reste des lettres, nous en avons fait la fortune des anges du monde des lettres, mais nous avons fait ces quatre êtres de ces quatre rangs de lettres sur cette division des réalités de la difficulté de celui qui perçoit doit être mentionné et clarifié dans un diwan lui-même, mais nous l'avons mentionné jusqu'à ce que nous le complétions dans le Livre des Principes et des Fins dans ce qu'Il contient le lettres du lexique des merveilles et des versets, et c'est entre nos mains ce qui est complet et il n'y a aucune restriction sauf pour de petits papiers séparés, mais j'en mentionnerai dans cette section un brillant aperçu, si Dieu le veut. et ceux derrière eux, à leur droite et à leur gauche, et leurs vérités ont été vidées, et il n'y avait plus de cinquième vérité pour eux, qu'ils exigent un rang accru, et ne pensent pas que cela Il leur est permis, c'est-à-dire qu'ils aient la hauteur et la correspondance avec laquelle les six directions sont complétées, car la vérité refuse de le faire selon ce que nous avons décidé dans le Livre des Principes et des Objectifs, et nous y avons expliqué pourquoi ils ont été distingués pour l'œil, les djinns, le péché et le shin sans autres lettres et la pertinence entre ces lettres et entre elles et qu'elles existent à partir des sphères autour desquelles elles existaient.Ces lettres sont venues à la Présence Divine de ces lettres de trois réalités qui sont aussi en lui, à savoir l'Essence et l'Attribut et le lien entre l'Essence et l'Attribut, et c'est l'acceptation, c'est-à-dire l'acceptation parce que l'attribut a un lien avec ce qui est décrit avec lui et son connexion réelle à lui, comme la connaissance se connectant au monde avec elle, et avec le connu et la volonté se connectant au voulu avec elle, et avec ce qui lui est destiné, et le pouvoir se connecte avec elle au monde. est lui-même avec le Qadir par lui et avec ce qui lui est possible, ainsi que toutes les descriptions et noms, même s'ils sont lignagers, et les lettres qui sont spécifiques à l'Alif, Zay et Lam indiquent le sens de la négation de la primauté , qui est l'éternité, et les modalités de ces lettres sont au nombre de Un. Aussi à l'occasion de combiner ces lettres avec la Présence Divine dans le livre susmentionné, et la Présence Humaine avait également trois de ces lettres ainsi que ce qui est arrivé à la Présence Divine . Divinité, donc ils se sont mis d'accord sur le nombre, sauf que c'est la lettre n, r et dhaad, donc il s'est séparé de la Présence Divine en termes de ses matériaux, car la servitude n'implique pas Dieu dans les réalités par lesquelles il est un dieu , tout comme avec ses vérités, le serviteur est rempli de ce qui est sur l'image est distingué pour trois goûts. Un, je veux dire un œil, et ce n'est pas correct, donc les faits doivent être différents, même s'ils sont attribués à un C'est pourquoi il leur a montré avec ses pieds, comme ils l'ont décrit avec leur occurrence, et il n'a pas dit entre eux avec sa connaissance comme ils lui ont montré avec leur connaissance, car l'univers de la connaissance est un, ancien dans l'ancien , mis à jour dans la mise à jour.

[ La présence du Seigneur et ses faits ]

Les deux civilisations étaient unies en ce que chacune d'elles est raisonnable à partir de trois réalités avec une description et un lien entre l'attribut et celui décrit par lui, sauf que le serviteur a trois états, un état avec lui-même et rien que le moment où le le cœur est endormi à propos de tout, un état avec Dieu, et un état avec le Connaisseur, Gloire à Lui, est différent. Nous avons ce que nous avons mentionné, car il a deux états, un état pour lui et un état pour sa création, et il n'y a pas d'existence au-dessus de lui, alors Dieu Tout-Puissant a une description qui lui est attachée. priver de l'occasion de révéler la Divinité et la Divinité. De plus, c'est dans la même nonne numérique qui est la moitié de l'arche des merveilles que seul celui qui est capable de l'entendre est aux prises avec le tablier de la soumission et de la réalisation. l'esprit de mort qui ne peut être imaginé par ceux qui se sont opposés et ne se sont pas levés, ainsi qu'au même point de Nun, le premier signe du Nun spirituel raisonnable au-dessus de la forme inférieure de Nun, qui est la moitié du cercle, et le point relié au Noun numéroté placé au début de la figure, qui est le centre de l'Alif raisonnable Par lequel le diamètre du cercle se distingue, et le dernier point où la forme de la nonne est coupée et se termine avec elle est la tête de cet alif raisonnable et illusoire.