Il a lavé ses attributs avec son Seigneur, ainsi il était pur et saint avec ses attributs

[ Lavez les morts de vous avec ce genre de lavage ]

C'est le moment de laver les morts de un à sept, selon ce qui diminue et augmente, et cela a imprégné toutes les différences qui se sont produites dans son intercession, sa bizarrerie, ses rares et nombreux seuls, et laissant le sien seul, alors pensez à et laver les morts de vous avec un tel lavage et compléter avec l'incomplet que le croyant sain d'esprit avec le sain d'esprit seul ou avec le croyant

( Relié au chapitre sur ce qui sort du corps juvénile du ventre du mort après l'avoir lavé )

Le jugement sort du ventre du mort après qu'il a été lavé. Certains d'entre eux ont dit qu'il devait être répété, et certains d'entre eux ont dit que le lavage ne devait pas être répété, et ceux qui ont dit qu'il devait être répété, ils différaient dans le nombre à sept, et ils ont convenu qu'il ne devrait pas être plus de sept.

(Considération) [Eliminer les soupçons après en avoir été purifiés]

La suspicion surgit après la purification car elle disparaît rapidement de son imagination en raison de sa faible perception, il est donc réinstruit sept fois.

[ Les sept sont la perfection ultime de la connaissance divine ]

Nous nous sommes plutôt rassemblés sur les sept, parce que c'est la perfection ultime dans la connaissance divine d'être un dieu. Pour cette raison, Dieu a lié la sagesse à l'existence de traces dans le monde raciste sur le cours des sept vents dans les douze constellations, donc Il a fait les marcheurs sept, donc nous savions que c'était la perfection ultime de l'existence.

[ Les douze sont l'ordre ultime du nombre ]

Il a fait la perfection du parcours en douze, car c'est le but des rangs du nombre de un à neuf, puis des dizaines, puis des centaines, puis des milliers.

(Wasl) Ils différaient à l'époque du ventre des morts

Avant qu'il ne se lave, certains l'ont vu et d'autres ne l'ont pas vu

( considération )

L'après-midi est le choix de l'aîné et du cadet dans sa condition. A-t-il des doutes sur ce dans quoi il se trouve? Il craint que cela n'affecte sa pureté si l'aîné le purifie ou non, jusqu'à ce qu'il l'appelle avec une perspicacité de sa part. La quarante-huitième partie À la fin du septième livre, suivie de la quarante-neuvième partie, la prière en linceul, qui est comme un vêtement pour l'adorateur.

( Au nom d'Allah, le plus miséricordieux, le plus miséricordieux )

( Arrivé dans un chapitre dans les linceuls )

[ Le linceul est pour le mort comme le vêtement pour l'adorateur ]

Le linceul pour le mort est comme un vêtement pour celui qui prie, et c'est sur quoi il prie, pas dedans, comme prier sur une natte et le vêtement qui est entre vous et le sol, parce qu'il est à l'endroit où vous vous prosternez si vous vous prosternez, donc c'est similaire à ce sur quoi on prie.

[ Linceul de l'homme et de la femme ]

Quant à la femme, l'ordre de son enveloppement est de couvrir d'abord la rondelle, qui est le pagne qui est tiré sur le milieu de la personne, puis le bouclier, qui est la chemise complète, puis le khimaar avec lequel elle se couvre la tête , puis le velours, puis elle est insérée dans un autre vêtement qui couvre tout le monde.

Le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a donné Laila al-Thaqafia quand Umm Kulthum, la fille du Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a lavé avec sa main un vêtement après vêtement, ce qui il la lui remit et lui ordonna d'en faire ce que nous disions dans cet ordre.

C'est l'année dans l'enveloppement des femmes

[ Le linceul du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix ]

Quant à l'homme, nous n'avons pas de texte concernant la description de son linceul sauf qu'il

Lorsque le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, mourut, il était enveloppé de trois robes blanches, sans chemise ni turban

En présence de ceux qui ont assisté parmi les savants des Compagnons, et nous n'avons pas été informés qu'aucun d'entre eux ou ceux qui l'ont atteint ont nié cela et ils n'ont pas contesté à ce sujet, mais dans le récit du narrateur qu'il n'y a ni chemise ni le turban est une possibilité apparente et le texte dans les trois vêtements est sans aucun doute du narrateur sauf que le witr est souhaitable dans les linceuls.

[ Linceul de l'homme et de la femme ]

Certaines personnes voient qu'un homme est enveloppé de trois vêtements et une femme de cinq vêtements, en prenant ce que nous avons mentionné, et parmi eux se trouvent ceux qui voient le moins dans lequel un homme est enveloppé sont deux vêtements, et la Sunnah est trois vêtements, et la plus petite dont une femme est enveloppée est de trois portes, et la Sunna est de cinq vêtements.

Le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Celui qui est mort à Ihram sera enveloppé de deux vêtements.

( Référencé comme ce chapitre )

Ce que l'on entend par suaire, c'est enterrer les morts à l'abri des regards

Lorsque Musab bin Umair était enveloppé le jour d'Uhud dans le seul vêtement qu'il portait, et qu'il était un petit tigre qui ne l'aveuglait pas avec une couverture, le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, lui a ordonné s'en couvrir la tête et se jeter sur ses pieds du dhikr afin qu'il se cache de la vue.

[ L'homme a été créé à partir de poussière ]

Et quand l'homme a été créé à partir de la poussière, celui qui avait une présence auprès de Dieu parmi le peuple de Dieu, s'ils ont vu la poussière, souvenez-vous de ce qu'ils en ont laissé, et considérez ce que dit le Tout-Puissant : nous te ramènerons, et de là nous te ferons sortir une autre fois, c'est-à-dire un jour.