L'eau de la fornication, parce qu'il est un dirigeant avec autorité, il est le propriétaire du temps

[ Le jugement appartient à Dieu, et Il a décidé du jugement du mujtahid .]

C'est le statut d'un martyr qui n'est pas lavé, même si nous sommes témoins d'un sentiment que son âme a quitté son corps comme tous les autres morts, et le jugement est pour Dieu, pas pour quelqu'un d'autre, et le jugement du mujtahid a été Il a un hadith sur la pollinisation du palmier dattier

Lui, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, dit à ses compagnons : Vous connaissez mieux les intérêts de votre monde

Et il revint à sa parole, ainsi que sa référence, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, à ce qu'ils ont dit le jour de Badr au sujet de sa descente sur l'eau.

( Priez dans le chapitre que la femme meurt avec les hommes, et que l'homme meurt avec les femmes, pas dans un couple marié )

Les savants, que Dieu soit satisfait d'eux, ont divergé sur l'homme mourant en présence de femmes et la femme mourant dans le cas d'hommes, et non dans un couple marié, selon trois dictons. l'un des parents du défunt, ou une couverture qui est frappée entre le mort et sa laveuse, et l'image de sa lessive verse de l'eau sur lui sans tendre la main à un membre des organes du défunt, à moins qu'il ne soit l'un des les organes du défunt, il évite donc de tendre la main vers la vulve et se contente de verser de l'eau dessus avec une barrière. C'est un must. A qui m'adresser en pareil cas

( considéré dans ce chapitre )

La mort est considérée de cette manière, un soupçon qui surgit chez cette personne à ses yeux, l'apparition de la mort sur les vivants, ou une convoitise naturelle qui le condamne et l'aveugle, alors il y vient avec le soupçon qu'il voit son Seigneur dans les choses, il est donc mort dans la congrégation sans un désaccord complet, qu'il soit incomplet ou incomplet du degré de perfection

[ La désobéissance d'Adam et des autres anges ]

Dieu a dit au complet, et Adam a désobéi à son Seigneur, alors il a trompé, ce qui signifie qu'il avait peur, et il a mangé par interprétation et a pensé qu'il avait raison, ne violant pas la sainteté dans la même affaire. « Tu y places ? » Il dit : « Je sais ce que tu ne sais pas. » Quant à l'imparfait, son rang est connu, et l'imparfait peut être un murid entre les mains du parfait, entrant sous sa domination et l'obéissance, semblable aux époux, et il est comme l'un de la nation avec son prophète envoyé à lui.

[ Le connaisseur complet avec son élève ]

Donc ce connaisseur complet est avec son élève, le parfait peut mourir dans une question qu'il ne connaît pas et l'élève l'enseigne, donc le cheikh de l'élève en est témoin comme ce qui a été présenté dans les deux hadiths précédents. Je veux dire le disciple et l'homme d'autres personnes que celle du Prophète dans le temps qui a précédé le temps du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Il est accepté de lui si le fermier le veut et il accomplit sa mission. sur la route, et si le problème qu'il ignore n'est pas général et est spécifique à la position de ce cheikh, et s'il s'agit d'une lacune avec cet autre cheikh, il n'a pas le droit de rejeter ce mujtahid de ce question, tout comme il n'appartient pas à un mujtahid de renvoyer un autre mujtahid à la décision qu'il a rendue, ni à un mujtahid un mujtahid de rejeter un autre mujtahid de sa question dans laquelle il a imité son imam lorsqu'il lui a dit : le jugement de Dieu.

[ Purification de l'aspirant par quelqu'un d'autre que son cheikh ]

Si le problème est général, comme s'il calomnie dans le monothéisme ou dans les prophéties, alors il a le droit de s'en purifier, que ce mendiant soit sous sa domination ou non. d'accepter le ghusl, et je veux l'éligibilité au ghusl. Il doit créer l'acceptation et la guidance dans l'esprit de l'auditeur. Celui qui connaît le manque d'acceptation dit qu'aucun d'eux ne lave l'autre. Si la règle de droit générale meurt également, le l'audition du murid ne dépend pas de l'un des érudits de la fatwa, mais le murid le prend de chaque cheikh et le cheikh de chaque disciple, car la décision n'est pas pour l'un d'eux, mais plutôt pour Dieu, contrairement à ce qui est permis et délégués dans les sports et les luttes. dans ce