Lorsque l'adorateur a fini de réciter la Fatiha du Livre, il récite tout ce qui lui est facile du Coran et ce que Dieu en fait sur sa langue sans choisir un verset spécifique ni hésiter et regarder le verset d'une sourate que Dieu y établira ou tout verset d'une sourate ou d'une sourate que Dieu passe sur sa langue s'il ne complète pas la sourate avec la récitation alors il sait Avec cela le savant actuel, observant son statut avec Dieu à ce moment-là, ce qui est arrivé à lui de réciter la Fatiha du Livre, de sa portion de celui-ci, et de la part de serment de son Seigneur de ce qu'il y avait de louange à son Seigneur et de poser des questions sur la sourate qu'ils ont récitée. il est limité à partir de cela et la Sunnah pour compléter la sourate

Dans le rapport authentique, il sera dit au récitant du Coran le Jour de la Résurrection : « Récitez et réveillez-vous. » Votre position est au dernier verset que vous lisez.

Alors choisis toi-même, ô humain, *** et parle-moi, la preuve est urgente pour toi

( Il est arrivé dans le chapitre sur le caractère de la lecture en eux )

[ Le temps du Fajr et du Maghrib est Barzakh ]

Parmi les érudits, il y a ceux qui aimaient les secrets, et parmi eux il y avait ceux qui aimaient réciter à haute voix, et certains d'entre eux étaient bons, et j'y vais, car il n'y a pas de texte à ce sujet. il n'y a pas non plus de jour, donc c'est clair, et sinon, le texte dans la récitation de la prière de l'aube a été mentionné à haute voix, alors la décision aurait été la même. Dans son sommeil, il y a des cris et des cris et de grandes choses, et son voisin ne sait pas dans quoi se trouve ce dormeur. Traiter le temps avec cette caractéristique de récitation est plus approprié pour l'occasion, et différencier une telle caractéristique en récitant entre elle et la récitation de la prière du matin, afin de distinguer de la prière obligatoire. C'est gratuit

[ Considérant le secret et fort en récitant les deux rak'ahs du Maghrib et du Fajr ]

Et celui qui dit à haute voix la joint à la prière de la nuit, car la nuit est aussi longue que le soleil ne se lève pas dans la coutume et non dans la loi. Il y a deux aspects à cela, et il a été dit dans l'interprétation de son en disant: «La lumière de l'aube signifie la lumière de l'aube, et elle est connue de la langue des Arabes.

[ La transfiguration la plus miséricordieuse pour la vie et l'immobilité ]

Et le lever de l'aube est une manifestation de ma miséricorde pour le gagne-pain, comme l'aube de la nuit pour le calme. , et que vous puissiez rechercher de sa bonté pour ce qui est inclus dans la vie de la journée, les justes, les plus miséricordieux et la mise en œuvre des actions du monde. Nous avons aimé les secrets pour qu'il puisse s'entendre lui-même et non entendre autre chose qu'un chuchotement, c'est-à-dire une voix cachée, avec révérence pour Dieu le Très-Haut, et dans la soumission et l'étiquette avec la vérité. Au contraire, il est prescrit de parler le matin lors de cette manifestation parce que c'est un commandement enjoint, un obligation, et une obligation de parler par Dieu.Comme le Tout-Puissant a dit concernant cette obligation à cette manifestation que nous avons mentionnée en ce jour, le jour où l'Esprit et les anges se lèveront en rangs, ils ne parleront que pour celui qui est permis par le Très Miséricordieux, et il a dit: Il est vrai que les sectes sont établies, et elles ne sont pas claires dans l'oreille. Entre celui qui est commandé et l'élu, et Dieu est le Guide

( Arrivé en classe) Celui qui vient à la mosquée et n'accomplit pas les deux rak'a du Fajr

Il a donc trouvé la prière à accomplir ou il a trouvé l'imam en train de prier. Certaines personnes sont autorisées à s'agenouiller dans la mosquée et l'imam prie, et parmi les gens il y a ceux qui ont dit qu'ils ne devraient pas du tout s'agenouiller dans ce cas, et Je dis, et parmi les gens qui ont dit qu'ils ne sont pas libres, soit il est à l'extérieur de la mosquée, soit à l'intérieur de la mosquée. S'il est entré dans la mosquée, il ne doit pas s'agenouiller les deux. Il n'était pas encore entré, donc les propriétaires de ce dit divergé sur ce qui est à l'extérieur de la mosquée et a entendu l'iqaamah ou a vu l'imam prier pendant que les gens prient. Celui qui est à l'extérieur de la mosquée les prie car il pense très probablement qu'il est au courant d'une rak'ah avec le imam de la prière du matin.