Dieu Tout-Puissant vous a fourni une prière qui est meilleure pour vous que les chameaux rouges, alors Il l'a faite pour vous entre la prière du soir jusqu'à l'aube.

Cela inclut le witr et autre que le witr, et ce hadith est tiré de la narration d'Abdullah bin Rashid sous l'autorité d'Abdullah bin Abi Murra, et il n'a pas entendu parler de lui, et il n'a rien d'autre que ce hadith, et les deux ne sont pas parmi ceux qui sont invoqués et à peine, et Abdullah bin Abi Murra l'a rapporté sous l'autorité de Kharijah et il n'est pas connu pour avoir entendu de l'extérieur. Et quand Al-Tirmidhi a mentionné ce hadith avec cette chaîne de transmission, il a dit dans c'est un hadith étrange et

Al-Daraqutni l'a inclus dans le hadith d'al-Nadr ibn Abd al-Rahman sous l'autorité d'Ikrimah sous l'autorité d'Ibn Abbas que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a mentionné le hadith dans lequel Dieu vous a pourvu avec une prière, qui est le Witr.

Al-Nadr est faible selon eux tous. Il a été affaibli par Al-Bukhari, Ibn Hanbal, Abu Hatim, Abu Zara'a et Al-Nasa'i, et Ibn Ma'in a dit que la narration ne lui est pas permise. , et il a été affaibli par d'autres que ceux-ci. Il est faible et faible

Al-Bazzar hadith sur l'autorité d'Abdullah bin Masoud sur l'autorité du Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit: La prière du Witr est obligatoire pour chaque musulman

Dans sa chaîne de transmission se trouvent Jaber Al-Ja'fi, Abu Ma'shar Al-Madini et d'autres, et ils sont tous faibles et faibles

Le hadith d'Abi Dawood à ce sujet, c'est sous l'autorité d'Obaidullah bin Abdullah Al-Ataki, sous l'autorité d'Abdullah bin Buraidah, sous l'autorité de son père, il a dit: «J'ai entendu le Messager de Dieu, que les prières de Dieu et que la paix soit sur lui, dites que le Witr a raison.

Et cet Ubaid Allah avait la confiance de Yahya bin Ma'in, et Abu Hatim Saleh a dit à son sujet

Le hadith d'Abi Ahmed bin Uday du hadith d'Abu Habbab, le hadith de trois, sur un devoir obligatoire, et vous devez vous porter volontaire, alors il a mentionné le nombre impair d'entre eux

Et Abu Habab avait l'habitude de tromper dans les hadiths et

Le hadith d'al-Bazzar sous l'autorité d'Ibn Abbas sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, on m'a ordonné d'accomplir les deux rak'ahs du Fajr et du Witr, et vous n'êtes pas obligé de le faire alors

Dans sa chaîne de transmission se trouve Jabir bin Yazid Al-Ja'fi qui est faible, et Al-Daraqutni l'a inclus du hadith d'Abdullah bin Mahrez de la narration d'Anas et Ibn Mahrez Matrouk et

Abu Dawud a mentionné le hadith d'Ali sur l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

Sa décision a déjà été examinée dans ce qui précède dans le chapitre sur le nombre de prières obligatoires pour les notables et non pour les notables, qui est le chapitre qui suit ce chapitre.

( Consulté dans le chapitre sur l'attribut de Witr )

Certains d'entre eux sont ceux qui préfèrent prier avec trois, en les séparant en paix, et parmi eux se trouvent ceux qui ne les séparent pas en paix, et parmi eux se trouvent ceux qui prient avec un seul, et parmi eux se trouvent ceux qui prient avec avec cinq, assis seulement à la fin d'eux.

[ Le Witr de la Prière de la Nuit et du Jour ]

Nous vous avons montré dans La considération avant cela est dans le fait que le Maghrib est l'accord de la prière du jour, il a donc commandé la prière de la prière de la nuit que l'intercession est valable dans le culte, si le culte contredit le monothéisme, il nécessite des adorateurs et une idole, et le l'adorateur n'est pas l'idole, car la chose ne s'humilie pas, et pour cela il a divisé la prière entre le serviteur et le Seigneur en deux moitiés.L'adoration est devenue jalouse quand j'ai entendu le witr accompagnant l'adoration, ainsi le witr de la prière nocturne a été initié à intercéder pour le witr de la prière du jour, afin que le witr de la nuit tire son effet du witr de la prière du jour.

[ Considération dans le caractère de la chaîne ]

S'il fait le witr à trois, alors c'est de sa parole, transgressez donc contre lui de la même manière qu'il vous a attaqué, et s'il fait le witr à un, c'est une parabole.

Il a dit qu'il n'y a pas de carburant sauf avec du fer

Celui qui sépare les trois en paix est un berger, il n'y a de pouvoir qu'avec le fer, et il observe la règle de l'unité, et celui qui ne sépare pas celui qui observe l'unité de Dieu, alors celui qui est en rite avec un, alors il doit priez pour un. L'Unité de l'Essence, l'Unification des Attributs et l'Unification des Actions, et celui qui jure avec onze, alors c'est le monothéisme du croyant, et celui qui jure avec treize est le monothéisme du Messager, et il n'y a pas de but derrière le message, car c'est le but et ce qui est au-delà, si ce n'est de revenir à la prophétie car l'œil du serviteur y est sans doute évident. pour le faire, cela aurait été un ordre d'intercession, mais celui à qui l'on ordonne de faire le witr est celui pour qui l'intercession est prouvée, alors on lui dit : le witr est ce qui est demandé au serviteur. de Dieu, que la paix et les bénédictions soient sur lui, n'a jamais accompli le Witr que sur la base de l'intercession. Le Tout-Puissant a dit : L'intercession et le witr.

[ pluriel et accords ]

Et nous avons déjà mentionné que l'intercession est la réalité du serviteur, puisque l'étrangeté n'est attribuée à Dieu qu'en fonction de son essence et de l'unification de son rang, c'est-à-dire que le rang de Dieu n'est attribué à Dieu que sans participation.