Il y a plusieurs fois, alors qui dit que le temps est large, et il est temps, et quiconque ne connaît pas le propriétaire de l'âme dit que le temps est large, et ce sont les gens de la boisson et de l'irrigation. de ce que donne son rang en regardant les subtilités, les subtilités et la simplicité des choses

( l'alerte est arrivée )

Cette question n'est donc pas une base pour s'y référer, car les temps des prières oubliées sont différents, et l'ordre dans le système judiciaire n'est que dans le même temps, qui est un temps spécifique pour les deux prières ensemble.

(Arrivé dans un chapitre) Le deuxième judiciaire, qui est de passer quelques prières

A ce manque, il y a deux raisons : l'une est l'oubli, et l'autre est que l'adepte manque la prière de l'imam

( Compte tenu des deux raisons )

Quant à l'oubli, il sait ce que la position qu'il occupe exige et avec quoi il doit le traiter.

[ Demande du motif et de la validité des résultats du maqam ]

La deuxième raison est que l'imam, qui est la charia dans laquelle il est suivi, a un dicton et une décision, et ce qu'il a atteint. Un hadith prophétique ou un verset du Livre de Dieu Tout-Puissant qui a manqué de faire cela, alors il a agi en conséquence et les résultats de la station sont devenus clairs pour lui. C'est le même que ce qu'il a manqué dans la prière de l'imam

[ Wahshet Abi Yazid Al-Bistami d'Al-Sarraj ]

Comme mon père Yazid Al-Bistami, la lampe le rendit solitaire une nuit, et il était dans un état de piété. Il dit à ses compagnons : « Je trouve la solitude dans la lampe. » Ils dirent : « Ô notre maître, nous avons emprunté une bouteille de l'épicier pour en commercialiser la graisse une fois, alors nous l'avons arrosée deux fois. » Il a dit : « Ils connaissaient l'épicier et l'ont satisfait. » Un jour, j'ai perdu mon cœur au profit de ses compagnons, alors ils ont cherché la maison et y trouva une cuillère de raisins.

[ Ghazala Abu Madyan ]

Et il était d'accord avec notre cheikh Abu Madyan, et son temps se déshabillait et n'économisait pas, alors il a oublié un dinar dans sa poche. Et elle le frappait toujours avec ses cornes, et chaque fois qu'il lui tendait la main, elle s'enfuyait. lui, alors il a réfléchi à la raison de cela, alors il s'est souvenu du dinar, alors il l'a sorti de sa poche et l'a jeté à l'endroit où il l'a perdu et ne l'a pas trouvé, alors le cerf est venu à lui et a oublié et s'est retourné contre lui

( Il est arrivé à l'heure de l'adepte, manquant quelques prières avec l'imam )

Si une personne entre alors que l'imam s'est incliné, il a dit: Les gens s'il rattrape l'imam et ne lève pas la tête en s'inclinant et s'incline avec lui, alors il est conscient de l'inclinaison et n'a pas à faire est-il acceptable, alors est-ce une condition d'elle qu'il ait l'intention de rendre l'Ihram majeur ou non? L'imam a manqué la rak'ah à moins qu'il ne le surprenne debout. Cela a été dit par Abu Huraira, et un troisième dicton , c'est-à-dire si celui qui entre atteint la dernière rangée, et que l'imam a levé la tête et n'en a pas levé certains, alors il s'est rendu compte que cela lui suffit car certains d'entre eux sont imams les uns pour les autres. observe la rak'ah légale, qui est debout, penché et prosterné, a dit qu'il ne l'a pas attrapé s'il ne l'a pas attrapé debout quand il a dit le takbir et est entré dans la prière.

Sa parole, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, lorsque vous êtes descendu, glorifiez le nom de votre grand Seigneur. Il a dit : « Faites-le en vous agenouillant.

Il veut le temps de s'incliner, et en général, c'est une question dans laquelle il y a de la considération, et chaque observateur selon ce que son témoignage lui a donné, ce qui l'a conduit à lui, c'est sa diligence et notre doctrine sur cette question.

( L'esprit qui est entré )

L'Imam des savants en Dieu est la Vérité, Gloire à Lui, et quand Il descend vers eux dans Sa bonté