Avec elle, celui qui le conduit à être seul avec lui est la libération d'un ordre pour lui, donc son résultat dans son isolement est absolu, donc il voit son flux dans le divin, le flux de la présence divine dans les existants, et il est la divulgation la plus complète et la plus suprême, et à partir de là, la création des noms divins a commencé, sinon quel est le rapport entre l'existence possible et l'existence nécessaire pour lui-même

[ La fin de l'homme et son rang supérieur ]

Quant à celui qui dit douze, considérez la fin de l'homme et son rang supérieur, qui est douze, et il considérait aussi les noms des nombres simples sans les composés, qui sont douze de un à neuf, et le contrat trois, qui est dix, cent et milliers, alors ce sont douze, et après cela il n'y a pas de nombre mais un composé dans ces origines, donc c'est l'association des simples, alors sachez que

[ unique et singulier ]

Quant à celui qui n'a pas stipulé de chiffre et a dit sans le quarante et au-dessus du quatre, soit le dix quarante, alors le quarante s'établit en multipliant le quatre par le dix, c'est le dix quarante. le premier rang est le trois et il est pour le serviteur, car c'est ce qui a résulté de la connaissance de la vérité chez ceux qui ont dit que le vendredi est permis avec trois. Son unité n'est pas correcte pour être produite par autre chose que l'individualité, et puisque c'est le premier individu pour l'esclave pour le sens, la connaissance de l'âme de l'esclave prime sur la connaissance qu'a l'esclave de son Seigneur.Pour connaître la vérité au cinquième rang, et ce qui s'est accru à l'infini nombre d'individus, il est devenu clair pour vous en considération des lieux de synchronisation dans les différentes situations que la prière du vendredi effectue.

( Arrivé au chapitre de la deuxième condition, qui est le règlement )

Tous les érudits ont convenu que la prière du vendredi n'est pas obligatoire pour que le voyageur s'installe, et ils ont différé.

( L'esprit qui est entré )

Les gens de la voie de Dieu sont de deux types, parmi eux la situation change avec le souffle, ils en sont conscients dans leur cœur, et ils sont les anciens du peuple de Dieu, donc ils voyagent constamment, il leur est donc impossible de s'installer, et ils sont sur deux théories. Chaque âme a pu l'établir dans cet état par l'établissement, et c'est en fait un résident, pas un résident, de deux points de vue différents, car il n'y a pas de station d'une station, le règlement est effectué à partir de la condition de la validité et de la prière obligatoire du vendredi, même s'il voyage dans son règlement en tant que voyage du propriétaire d'un navire, comme certains d'entre eux l'ont dit à propos de la conduite d'une personne dans sa vie.

O cet homme, il te laissera comme un naufrage *** avec un peuple assis et des châteaux volant

Et quiconque parmi les hommes de Dieu est au-dessous de ce rang et a établi la vérité dans un rang dans ce qu'ils voient dans leurs âmes, même si c'est impossible dans la même affaire et qu'ils sont dans la confusion d'un nouveau caractère, alors ils sont parmi les gens de peuplement, ils établissent donc la prière du vendredi et voient que c'est une des conditions de santé et obligatoire, et quiconque considère sa transmission dans les situations et les scènes, et il voit que la résidence est impossible selon une condition et un goût, et que son voyage est comme le voyage du propriétaire d'un navire dans ce qui lui apparaît et que l'affaire en lui-même est autre, il n'a pas exigé de règlement et a dit la validité du vendredi et son obligation par simple nombre, non par règlement.

( Arrivé dans la classe de deux vendredis en Egypte, un

[ La différence des érudits concernant le nombre de prières du vendredi en Égypte est de un ]

Nos érudits différaient quant à savoir si deux prières du vendredi devaient avoir lieu en Égypte, une ou non.) La mosquée a un toit, et certains d'entre eux ne l'ont pas vu, et aucune de ces questions n'est venue dans aucune de ces questions, tous les textes de le Livre ou la Sunna.

( L'esprit qui est entré )

L'unique Egypte est le même homme en considération, car il est une ville en lui-même, il est plutôt l'ensemble du monde et l'âme de l'homme est divisée en deux parties en subtile et dense. Il a été dit à Abu Saeed Al-Kharraz , Comment as-tu connu Dieu ?