( La décision du sous-marin est arrivée à ce sujet )

Quant au règlement interne à ce sujet, l'intention est de porter l'intention à celui dont la pureté légale a été invalidée par une convoitise qui l'a négligé de voir la vérité lorsqu'elle est fermement établie. convoitise qu'il a renié lui-même et tout le reste, et de même s'il veut reprendre les rapports sexuels, il a l'intention de l'enfant croyant en raison du grand nombre de disciples du Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et pour le beaucoup se souviennent de Dieu pour ce rapport. De même, s'il veut manger ou boire, il a l'intention de donner à l'âme ce qui lui est dû. C'est une question de purification.

( La porte d'ablution pour la circumambulation )

Sachez que l'ablution pour la circumambulation est stipulée par certaines personnes, et que d'autres ne l'ont pas exigée.

( La décision du sous-marin est arrivée à ce sujet )

Et c'est parce que quiconque voit que faire le tour de la Maison parce qu'elle est attribuée à Dieu est comme le trône attribué à l'équateur du Très Miséricordieux, et il voit les anges entourés par lui et ils sont les purs, honorables et justes, la condition de ablution en faisant le tour de la Kaaba de son cœur, dont la majesté étend la vérité.

Le Tout-Puissant dit, ni ma terre ni mon ciel ne m'englobe, ni le cœur de mon serviteur ne m'englobe

C'est sa descente dans la manifestation du Tout-Puissant au cœur de son serviteur, et nous l'avons expliqué dans les positions des étoiles dans la maison de l'auto-descente de l'orbite du cœur

[ La vérité est parce qu'elle est absolue, non conditionnelle à quelque chose qui n'est pas lié par ce qu'elle y a ajouté. ]

Celui qui voit que la vérité n'est pas liée par ce qu'il y a ajouté, mais plutôt destinée par l'honneur à bénéficier au contribuable, n'a pas exigé la pureté pour la circumambulation.Quant au cœur, la pureté n'est pas exigée au moment de l'examen de la l'esprit en établissant la loi dans la première connaissance, soit dès le début, soit si elle y descend avec l'éducation pour ceux qui veulent connaître Dieu avec des preuves théoriques

( Le chapitre sur les ablutions pour la récitation du Coran )

Les savants différaient en ce qui concerne l'ablution pour réciter le Coran. Certains disent qu'il est permis de lire le Coran pour celui qui n'est pas dans un état de pureté, et je dis avec lui. Et de quelqu'un qui dit que ce n'est pas Il est permis de lire le Coran, sauf avec ablution, et c'est le meilleur sans désaccord. De même, tout ce que nous avons mentionné de ce qui est permis pour nous et les autres sans ablution, c'est qu'il vaut mieux ne pas Il n'en fait rien sauf sur la lumière

( La décision du sous-marin est arrivée à ce sujet )

Quant à la décision interne en cela, le lecteur du Coran est le représentant de la vérité, Gloire à Lui, en traduisant de Lui avec Ses paroles et parmi Ses attributs, Gloire à Lui, le Saint et sa signification pure. .sur lui d'abord, puis il le récite, traduisant de la vérité, ce qu'il lui a récité et lui en a parlé

[ Couleurs de la récitation du Coran ]

Soit il traduit dans sa récitation cela pour le présent avec lui pour le lui rappeler, soit il traduit avec sa langue afin qu'il puisse l'entendre, et l'autre vient pour l'entendre, comme si le Coran était dans sa main en train d'être récité dedans. Le Coran était dans sa chambre et marchait avec sa main sur les lettres, de sorte que ces membres auraient pris leur part de cela, et c'est ainsi que notre Cheikh Abu Abdullah Ibn al-Mujahid, Abu Abdullah Ibn Qaysum et Abu al-Hajjaj al-Sharbla avait l'habitude de réciter.

( Les portes des ablutions

Décisions de purification de ghusl )

[ Généraliser la purification à l'eau pour toutes les apparences du corps ]

Ce lavage légitime dans cette section est de généraliser la purification à l'eau pour toute la surface du corps sans désaccord, et en ce qui concerne à quoi l'eau peut être délivrée du corps, même si elle n'est pas apparente, comme à l'intérieur de la bouche et du Comme.

[ Purification de l'âme intérieurement ]

(Considération en cela) Quant à considérer cette pureté généralisant la pureté de l'âme de tout ce qu'il est commandé de purifier de et avec des actions, extérieurement et intérieurement liées à l'âme à partir des banques de ses attributs, et non de ses attributs. nos compagnons l'ont même rendu identique à lui-même et qu'il a des caractéristiques psychologiques telles que la convoitise, l'avarice et le commérage, et que toute description est répréhensible.

[ Concernant la calomnie, il nous est ordonné de nous en purifier ]

Ce qui est lié à la calomnie dont Il nous a ordonné de nous purifier, c'est ce qui est l'essence de l'attribut, mais c'est plutôt l'essence de la banque. Une personne ne se purifie pas de la cupidité, mais se purifie plutôt de la dépense de curiosité dans la collecte l'épave de ce monde et son interdit.