Nous l'avons mentionné, alors sachez que l'eau est la vie par laquelle les cœurs vivent, ainsi la pureté est atteinte par elle pour chaque cœur d'ignorance. Le Tout-Puissant a dit : « Et quiconque était mort, alors Nous lui avons donné la vie, et lui une lumière par laquelle il marche parmi le peuple comme quelqu'un qui est comme lui dans les ténèbres, et la connaissance est comme les ténèbres dans les ténèbres.

[ L'eau de mer est créée à partir de l'attribut de la colère divine ]

Quant à l'eau de mer dans laquelle le désaccord anormal s'est produit, elle est créée à partir de la nature de la colère et de la colère, elle est donc repoussée et éloignée au droit de celui contre qui est en colère, et la pureté conduit à la proximité et à la connexion. cause de désaccord à l'intérieur. Il a vu des ablutions avec de l'eau de mer, et j'irais vers lui.

[ Développer la science du monothéisme et l'adhésion à la littérature islamique ]

Quiconque se développe dans la science du monothéisme et n'adhère pas à la littérature islamique, il ne se met pas en colère contre Dieu ou lui-même, il ne voit pas d'ablution avec de l'eau de mer, car elle est créée à partir de la colère, il craint donc que cela ne l'affecte de colère , donc l'attribut de la colère et sa condition ne donne pas cela, car le monothéisme l'empêche de se mettre en colère car selon lui, il n'y a personne qui se fâche contre lui à cause de l'unicité Il a l'oeil dans toutes les actions attribuées au monde, car s'il avait de la colère contre lui, ce ne serait pas du monothéisme, car la cause de la colère est l'action et il n'y a d'acteur que Dieu. Y compris la colère avec laquelle il s'est décrit dans son livre, le Tout-Puissant a dit : Et Dieu devint en colère contre lui et l'a maudit, et sa parole dans le verset Al-A'aan et le cinquième est que la colère de Dieu est sur elle.

La Sunnah est venue que Dieu se mettra en colère le Jour de la Résurrection avec une colère qu'il n'a jamais été en colère comme avant, et il ne sera pas en colère comme lui après lui

[ L'écrivain est celui qui se tient sans jugement, et il juge qui a le jugement ]

Ainsi celui qui ne se met pas en colère ne voit que Dieu, alors il juge sa condition, et c'est ici le lieu de la confusion. Malheur à lui s'il se met en colère ici, et malheur à lui s'il ne se met pas en colère dans l'au-delà. Il est justifié dans toutes les situations, ici-bas et dans l'au-delà. Comme la lâcheté, la cupidité et le mal entre la vérité, il a ses rives s'il tombe du serviteur et se caractérise par lui. Et pour la soumission, il y a des endroits et des endroits qui ont Les écrivains y adhèrent à la fois et ceux qui en sont absents Et pour la non-livraison, il y a des lieux et des lieux qui ont été légiférés.

[ Colère dans l'âme et miséricorde dans le cœur ]

La colère est une caractéristique intérieure chez une personne, et elle peut avoir un effet à l'extérieur, ou peut-être pas, parce que la situation est la plus grande et les conditions sont supérieures les unes aux autres en oppression et en domination sur ceux qui les ont faites. des deux chemins est plus élevé et plus correct? Certains d'entre nous ont dit que la colère qui existe dans l'âme est plus élevée, et parmi nous il y a ceux qui ont dit que la présence de la miséricorde dans le cœur et l'envoi de la règle de la colère à Dieu sont plus élevés en apparence.

[ L'esclave est obligé de le choisir ]

Et il n'y a rien dans la main du serviteur, mais le serviteur est une banque, et c'est selon ce qui y est établi et repoussé par elle, et ce qui est laissé à une personne et ne laissant rien est un acte, il est plutôt obligé de choisir s'il est croyant.

Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Je ne suis qu'un être humain, je me fâche comme les gens se fâchent et je suis satisfait comme les gens sont satisfaits.

Le hadith et nous l'avons appris immédiatement et dans la création, louange à Dieu pour cela

[ L'eau vive et son tempérament naturel ]

Et en ce qui concerne le jugement sur l'eau intérieure sans autre chose, qui change l'eau de quelque chose qui n'en est pas souvent retiré, alors sachez que Dieu Tout-Puissant n'a pas nettoyé l'eau de quelque chose qui change avec elle ce qui ne s'en sépare pas habituellement , sauf pour l'eau qui n'en est pas séparée. Aussi vieille qu'on dit l'eau, et folle si elle change, et c'est l'eau stockée dans des réservoirs, et toute l'eau stockée change avec la durée du séjour. En soi, le serviteur demande d'enlever cette douleur qu'il trouve en lui-même par la miséricorde de cette personne, que la miséricorde a réalisée sur lui des créatures, l'établissement de la tendresse pour lui, et il a porté cela sur la miséricorde de Dieu, alors la miséricorde de Dieu a changé en lui par analogie avec Sa miséricorde, ainsi il n'a pas eu à se purifier pour adorer son Seigneur avec une telle miséricorde divine, et cela a changé Il a la raison pour laquelle que la vérité ne s'est pas décrite avec tendresse dans sa miséricorde, la vérité dit à vous ici, ne faites pas de votre nature le maître de votre vie divine, et quiconque voit des ablutions avec de l'eau chaude ne fait pas de différence, car la vérité s'est décrite par endroits comme l'exige la nature humaine, donc tout suit un cours et le premier est ce qui nous avons d'abord mentionné que Nous n'ajoutons rien au jugement de Dieu dans ce qu'il a mentionné sur lui-même

[ La science dont la ressemblance fond dans l'océan ]

Quant à la règle de l'ésotérisme dans une petite connaissance, si des ressemblances trompeuses y apparaissent et l'affectent, alors il ne lui est pas permis d'utiliser cette connaissance, car il n'a pas confiance en elle, même s'il sait que cette connaissance a un sens vers la vérité, mais ce n'est pas dans sa force en raison de la faiblesse de sa connaissance connaissant la spécification de cet aspect. Il consomme la ressemblance, qui est la connaissance qu'il acquiert sur la foi de