Après lui, c'est comme lui

[ Le savant est celui qui se tient sans jugement et juge celui qui a le jugement ]

C'est celui-là qui ne se met pas en colère, il ne voit personne d'autre que Dieu, alors Il le juge. C'est un lieu de confusion, alors malheur à lui s'il se met en colère ici, et malheur à lui s'il ne se met pas en colère dans l'au-delà, car il est justifié dans toutes les conditions de ce monde et de l'au-delà. La colère appartient à Dieu, est plus sûre, plus sauvée et bonne pour l'homme, car elle exige une étiquette légitime, et puisque la colère est au premier plan. racine de la condition de l'homme, comme la lâcheté et l'avidité. Et le mal entre la vérité a des recours s'il vient du serviteur et qu'il est caractérisé par cela. Et pour la soumission, il y a des lieux et des lieux qui ont été légiférés, et les savants adhèrent à mais ceux qui ont des conditions les négligent. Et pour la non-soumission, il y a des lieux et des lieux qui ont été prescrits, donc le savant est celui qui reste sans statuer jusqu'à ce que le législateur règle la vérité, et il est le meilleur des arbitres. . Donc s'il gouverne, l'érudit s'arrête là où il gouverne. Cela augmente et ne diminue pas

[ La colère qui existe dans l'âme et la compassion qui existe dans le cœur ]

La colère est une qualité intérieure chez une personne qui peut être... Elle a un effet en surface, et elle peut ne pas l'être, car la situation est accablante, et les situations prévalent les unes sur les autres en termes d'oppression et de victoire sur ceux qui les ont créées. S'il combine la présence de miséricorde pour l'une avec la colère dans son cœur et le règne de la colère contre Dieu dans son sens et son apparence, alors le peuple du chemin de Dieu, réfléchissez lequel des deux chemins est le plus élevé et le plus méritant. Alors parmi nous sont ceux qui disent. Que la colère qui existe dans l'âme est plus élevée que nous qui avons dit