La dotation, non la connaissance du gain, car si Dieu voulait la connaissance acquise, Il n'aurait pas dit : « On vous a donné. » Il aurait plutôt dit : « On vous a donné le moyen d'y parvenir, pas à lui. » C'est de nous, c'est plutôt un don de Dieu, le Puissant et Sublime, Il l'a envoyé dans nos cœurs et sur nos secrets, donc nous l'avons trouvé sans raison apparente, et c'est un problème précis. craignez Dieu, Il fera une différence pour vous. » Et il dit : « Et craignez Dieu, et Dieu vous enseignera, tout comme Il a fait de la pensée correcte une cause pour l'acquisition de la connaissance, mais en arrangeant les prémisses, tout comme Il fait de la vue une raison d'accéder à la connaissance par les choses visibles, et la connaissance wahhabite ne vient pas d'une cause, mais plutôt des réalités de Dieu Tout-Puissant.C'est lui dont les dons sont à ce point, à la différence du Nom Divin, le Généreux, le Généreux, et le Généreux, car celui qui ne connaît pas les réalités des choses ne connaît pas les réalités des Noms Divins, et celui qui ne connaît pas les réalités des Noms Divins ne sait pas montrer la louange au visage. C'est pourquoi je vous avertis de faire attention, alors ne soyez pas parmi les ignorants

[ Les prophètes sont tous des sciences douées, non acquises ]

Donc les prophéties sont toutes des sciences de dotation parce que la prophétie n'est pas acquise, donc toutes les lois sont issues des sciences de dotation avec le peuple de l'Islam qui est son peuple. Il faut être préparé, et s'il y a des préparations qu'une personne utilise pour acquérir , alors la connaissance obtenue d'eux est acquise, comme s'il avait fait ce qu'il savait, alors Dieu lui a légué la connaissance qu'il ne savait pas et ainsi de suite. eux, Adam, Elias, Zakariya, Yahya, Jésus, Idris et Ismail, bien que tous les prophètes, que la paix soit sur eux, l'aient obtenu, mais ce que nous avons mentionné d'eux, sauf ceux qui nous ont été présentés et nommés pour nous depuis le visage que nous lui ôtons de Dieu Tout-Puissant. Nous en mentionnons d'autres. Quant à la parole du Tout-Puissant : Et vous n'avez reçu que peu de connaissance. Ce n'est pas un texte dans le don, mais il a deux faces, un visage qu'on vous a donné, et un visage qu'on vous a donné un peu d'indépendance, c'est-à-dire ce qu'on vous a donné de savoir, sauf pour ce que vous êtes indépendant, résumant et ce que vous ne supportez pas. Et c'est ce que nous vous avons donné, car vous êtes ce que vous tenez pour acquis, donc les sciences de la vue sont incluses dans ce don, car ce sont des sciences indépendantes des intellects avec leur réalisation.

[ Connaissances mises à jour et son attachement à des informations sans fin ]

Nos compagnons différaient sur la connaissance mise à jour, qu'elle se rapporte à ce qui est infini d'informations ou non.Ainsi, celui qui empêche de connaître l'essence de Dieu en est empêché, et celui qui n'en est pas empêché n'empêche pas son apparition, mais ce qui a été nous a rapporté que cela est arrivé à n'importe qui dans ce monde et je ne sais pas ce qui arrivera dans l'au-delà, car nous savons que Muhammad, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, connaissait la connaissance du premier et du dernier, et lui, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit de lui-même qu'il remerciera Dieu demain le jour de la résurrection avec Muhammad lorsqu'il demandera à Dieu Tout-Puissant d'ouvrir la porte de l'intercession.

Il a dit: J'ai enseigné la connaissance du premier et du dernier

Et lui, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, est véridique dans ce qu'il dit, et il en est résulté que personne n'a lié sa connaissance à ce qui est infini, et pour cette raison les gens n'ont parlé que de sa possibilité, que ce soit c'est possible ou non, et ce que chaque possible est une réalité, et l'occurrence du possible provient de questions fermées, et comment est-ce alors possible et ne se produit pas, et c'est raisonnable pour nous en tout À l'époque, la pondération de l'un des possibles ou du possible empêche l'occurrence de ce qui n'est pas probable à la fois. Son existence, et s'il en est ainsi, alors tous les possibles se sont sans doute produits, et si les possibilités ne sont pas limitées, alors la pondération est appliquée à elle, et c'est un problème précis. L'acceptation y rapporte la vision, qu'elle soit inexistante ou présente, et toute personne possible est préparée à la vision. Les possibilités, même si elles ne sont pas limitées, sont visibles pour Dieu Tout-Puissant. , non pas en termes d'attribution de connaissance, mais d'un autre aspect appelé une vision qui était ce que le Tout-Puissant a dit : Ne savait-il pas que Dieu voit ? Il n'a pas dit ici s'Il sait que Dieu sait Et il dit : « C'est-à-dire qu'elle coule de nos yeux pour que nous la voyions. » Il dit aussi à Moïse et à Aaron : « Je suis avec vous, j'entends et je vois, et Dieu dit la vérité et il guide les façon.