Vous trouvez la vérité dans ce que vous voulez et faites un don de

Alors le vrai esclave de la repentance c'est que Dieu se repente à lui, non pas pour se repentir, mais pour être criminalisé, et tu pardonnes dans la générosité, pour que ton retour avec pardon au pécheur ne soit pas une récompense, donc c'est lui qui est revenu à lui-même avec le pardon de votre part. Le retour de la gratitude est comme le premier retour de sa parole : «Alors il se repentit auprès d'eux, afin qu'ils se repentent», car ce premier est un repentir de gratitude. La gratitude est plus facile que le repentir de la récompense, et c'est la repentance du Généreux, du Donateur, du bienfaiteur, qui donne pour jouir, non pour une raison qui oblige l'esprit ou la loi.Le mérite du bienfaiteur, car il n'y a pas de voie pour les bienfaisants ;

( Excusez-moi , Votre Honneur )

J'ai pardonné à celui qui vient, et notre pardon continue de nous accompagner jusqu'à ce que nous quittions sa maison

Quand nous avons écrit, il a dit: Qui est-ce? Alors j'ai dit: Qui est le vrai homme contre un voisin qui fait ses marins?

Si le pauvre est incapable de payer le droit de son voisin, alors il ne lui reste plus qu'à être dans sa maison

Et s'il l'était, alors la mémorisation est basée sur lui *** par lui de lui à cause de la distance de son sanctuaire

Je suis pour lui comme une pleine lune quand elle est pleine *** avec la lumière de Sa Majesté et quand elle est secrète

[ Le pardon divin en l'honneur de la vérité est comme le contentement, qui est la suffisance de ce qui existe sans plus .]

Son propriétaire s'appelle Abd al-Afuw. Dieu Tout-Puissant a dit: Dieu est le plus indulgent, le plus indulgent. Il a ajouté à ce que le besoin appelle, ainsi la Présence de Dieu est décrite avec le pardon, qu'elle donne ce que le besoin exige , il doit être généreux et sage, puis il augmente en donnant d'être un favori privilégié, non maîtrisé, et les besoins ne le satisfont pas en le limitant à ce qui est suffisant. Et la grâce ne le juge pas par les maux, ni l'ennui. entrez en lui, car il est

Il a été déclaré dans le Sahih que Dieu ne s'ennuie pas tant que vous ne vous ennuyez pas, et si vous partez, Il part

Quiconque donne après sa question et donne de l'eau à son visage, alors il reçoit une récompense, et quiconque donne pour remercier, il est donné pour une cause qui lui rendra son bien, et quiconque donne après action de grâces, il reçoit une récompense selon Alors les gens divergeaient quant à savoir s'il fallait l'excuser. Que voulait la charia avec ce mot ? Voulait-il l'augmenter en ne le coupant pas comme il coupe la moustache ?

Il a dit que quand il a dit couper la moustache et laisser pousser la barbe

Les moustaches sont taillées par taille, il est donc possible que la barbe soit épargnée qu'il ne l'enlève pas et en prenne un peu.Un peu pour qu'elle soit modérée et convenant au visage et sa parure lui soit retirée dans cette mesure et

Il a été rapporté que le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, avait l'habitude de prendre de la longueur de la barbe, pas de sa largeur.

Donc, le sens du pardon est dirigé vers le petit nombre et l'abondance sur la barbe. Quant au blâme pour les péchés, il a dit : et il pardonne beaucoup, alors il en prend un peu. Ce pardon indique qu'il doit y avoir un blâme, mais dans les quelques et quelques-uns peuvent être dans un court laps de temps, alors Dieu pardonne et est généreux avec les bénédictions et soulage la douleur du pécheur musulman, et cela peut être dans le cas Ainsi, il souffrira moins en regardant des douleurs plus graves que Où est la piqûre d'une puce de la morsure d'un serpent? Il n'y a pas de proportion entre leur douleur, et chacun d'eux est douloureux, mais il y a peu de douleur et beaucoup de douleur, donc les gens qui le méritent sont les criminels .