Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq |
||
Chapter: | Connaître les noms du Seigneur de l'orgueil et les mots autorisés pour l'appeler et ce qui n'est pas permis. |
Page 255 - from Volume quatre (Display Image)Sa création, parce que dans la création il en est témoin, alors il considère ce que cet effet exige dans cette création particulière, alors il la pèse avec la balance établie, et il est avec lui selon ce que lui donne la balance de la vérité. s'il exige quelque chose qui n'est pas d'accord avec son but, ne convient pas à son humeur et n'est pas loué par sa loi. Celui qui possède le rugby a la possession du tout *** et celui qui possède le tout lui vaut la part Alors n'aveuglez pas chaque observateur de la compréhension de chaque observateur *** car les secrets ont été révélés lorsque la cache a été retirée Le bon observateur dans chaque situation *** doit accepter la situation s'il le veut et la conjurer Celui qui observe la vérité est l'observateur de ses propres yeux, alors cet observateur est le droit, l'idéal et le compétent La création a des provisions si elle s'accomplit *** alors elle a la répétition et le début Et il apparaît dans la vérité que j'ai dit comme quoi *** s'ajoute à la créature en ce qu'elle est la progéniture Ma preuve est que les images se produisent dans chaque personne qui la regarde, et il n'y a pas de moquerie dans tout ce que j'ai dit Honorez la réponseSoyez réactif quand Dieu vous appelle *** et écoutez quand il vous appelle obéissant Et garde le secret, ne sois pas, ô mon gardien *** à celui qui t'en a parlé en tant qu'annonceur Donc, si quelqu'un vous appelle au sujet d'une personne *** répondez quand il vous appelle, entendez Ne sois pas anxieux comme celui qui est venu le voir *** S'il en profite, il est perdu Celui qui a perdu des choses a *** il a eu une conversation terrible [ Le propriétaire de Hazrat al-Anjab n'est jamais encore agité ]Son propriétaire s'appelle Abd al-Mujib, et on l'appelle la présence de l'émotion, car le propriétaire de cette présence restera toujours passif, et c'est leur dire dans les dictons d'être excité. Du rapport de l'émotion, la création est passif par soi, et la vérité est ici passive du passif, car il répond à une question et à une supplication. Il n'est venu de lui qu'avec lui, donc il ne l'a pas quitté, et il n'y a pas de témoin de la création envoyé à eux sauf le Messager, donc son apparence extérieure est une création et son intérieur est vrai, comme il l'a dit dans le serment d'allégeance à Dieu, et il n'y a rien dans l'univers mais un actif et un passif, donc l'agent a raison et il est sa parole, et Dieu vous a créé et ce que vous faites, et l'auteur vous a créé et ce que vous faites, et l'auteur est créé, et c'est sa parole, alors oui, ils sont les plus généreux. , Il voit, et le passif est créé, et Il est connu, et Il a créé en vérité, ce qui est la réponse, et Il a raison dans la création, et c'est ce que les croyances au sujet de Dieu impliquaient en ce qu'Il est tel-et- tel. Il en va de même pour la création dans la création, et c'est ce que fait la détermination chez les créatures du mouvement, de l'immobilité, de la rencontre et de la séparation. [ La réponse est de deux sortes ]Alors sachez que la réponse est de deux types, la réponse d'obéissance, qui est la réponse de la création à ce à quoi la vérité l'a appelé, et la réponse de gratitude, qui est la réponse de la vérité à ce à quoi la création l'a appelé. Sa proximité avec son serviteur ressemble à la proximité d'une personne avec elle-même s'il s'appelle pour quelque chose que vous faites et ensuite vous le faites. moment de la réponse, donc la proximité de la vérité à la réponse de son serviteur est proche de la réponse de lui-même s'il l'appelle, alors ce qu'il lui appelle est immédiatement semblable à ce que l'esclave appelle Son Seigneur est pour lui dans un besoin spécifique, il peut donc le faire pour lui, et il ne peut pas faire de même. La prière du serviteur lui-même pour une affaire peut faire ce commandement auquel il l'a appelée, et elle ne peut pas le faire pour une affaire accidentelle qui est présentée à lui, mais cette ressemblance s'est produite parce qu'il est créé à l'image, c'est-à-dire qu'il s'est décrit dans les choses par hésitation et c'est le sens Arrêtez de répondre à quoi la vérité elle-même appelait dans ce qu'elle fait avec ce serviteur, et cela a été prouvé dans la capture d'une âme |
|
|||||||||
Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets. |