Et il ne lui est pas caché d'observer *** quelque chose, même si la plupart de cette affaire est humiliante

[ Al-Ruqabi et Al-Omari ]

Son propriétaire s'appelle Abd al-Raqib, et il n'y a personne dans le Hadrat qui donne l'avertissement que la vérité est avec nous par elle-même dans sa parole et il est avec vous où que vous soyez sauf que ce nom est le guetteur et cette présence parce que en réalité, c'est du cou et du cou si vous possédez le cou d'une chose contrairement à Al-Omari.Tous et ce qui lui est attribué sont différents de l'attribut, car si vous possédez un attribut, vous n'avez pas besoin de possèdent tous les attributs. C'est dans sa parole que partout où ils se tournent, alors il y a le Visage de Dieu et le Visage de la chose elle-même et sa réalité. Le savant, le propriétaire de cette Présence, est encore dans l'accroissement de la connaissance divine. , toujours, une connaissance d'un soi qui apporte avec elle la connaissance des attributs, des épithètes, des noms, de la lignée et des décisions. Sa parole jusqu'à ce que nous sachions, et s'il l'afflige, observez-le jusqu'à ce qu'il voie ce qu'il fait de ce dont il l'afflige, car il ne l'a pas affligé au commencement, mais plutôt il l'a affligé à cause de sa prétention, parce qu'il a dit à eux: Ne suis-je pas votre Seigneur? Et ce qu'ils témoignent de son monothéisme, et l'affirmation du roi est vraie pour ceux qui ont une calomnie, alors il leur a donné la liberté à cause de ce qu'il savait de ceux qui associent ses serviteurs à polythéisme louable et blâmable. Il fait du polythéiste avec Dieu une autre divinité qu'une et qui plus est. C'est pourquoi celui qui a dit parmi les polythéistes : Dieu a-t-il fait des dieux un seul dieu ? C'est une chose étonnante. c'est quelque chose d'étonnant pour nous, c'est la parole de Dieu, et sa parole Dieu a fait un polythéisme pour nous. Il a dit cela, soit verbalement, soit dans un sens. Alors, Dieu a dit quand ils ont dit cela, C'est une chose étonnante , comme ils ont fait du Dieu unique des dieux, et en particulier un attribut, qu'il est un Dieu et par lui se distingue, ainsi il ne se multiplie pas avec ce qui le distingue et témoigne de ce point de vue. Ils les ont attaqués, sauf pour qu'ils nous rapprochent de Dieu. Alors Dieu a conservé ce nom. Dieu n'est pas tombé dedans, parce qu'ils savaient qu'ils les avaient érigés en dieux, et c'est pourquoi ils ont été calomniés en disant : vous adorez ce que vous taillez, et Dieu est celui qui a les ignorants et les ignominieux? Alors ils ne l'ont reconnu qu'avec oppression. Alors le polythéiste parmi eux a accepté leur haine. Alors quand ils ont imaginé qu'ils étaient sortis de l'emprise en raison de leur ignorance de ce que l'ordre est sur lui, ils ont dit en partenariat. S'ils en étaient informés, ils ont argumenté pour ce qu'ils avaient d'arrestation, alors ils ont excusé dans leur réclamation que je ne prétends pas cela sauf par contrainte et non par choix et jugement dans les choses Celui qui observe son état sait d'où il vient, et cet observateur n'est pas dépourvu non plus de la balance de la charia dans sa main, car il voit avec les yeux de sa foi s'il est du peuple de foi, ou avec les yeux de ses témoins s'il fait partie du peuple des témoins. Ainsi, il suit son Seigneur et s'afflige, et il n'a que l'échelle de ce qu'il a légiféré pour lui. Avec la foi, il ne se tourne pas vers l'échelle de son l'intelligence, ainsi il pèse ce à quoi il répond du côté de son Seigneur, ainsi il abaisse et élève et augmente ce qui manque et diminue de l'excès, ainsi il prend à ses serviteurs avec justice et donne avec grâce. Tant que cette balance est dans sa main, il est infaillible en l'observant, et il est vrai pour lui qu'il est au nom du veilleur, car il a atteint son attribut de son maître Abdo où il était

C'est le problème, alors considérez *** et gardez le secret et soyez dédaigneux

Mais la question est comme ce que j'ai dit à ce sujet, alors réfléchissez .

Ainsi, si le serviteur est lié par la loi, alors la loi a fait de lui la scène de l'œil dans sa conduite, et la balance le loue et le blâme, et l'observateur est avec lui d'où qu'il soit, d'où qu'il soit louable et blâmable. actions, donc il est l'observateur et il est le serviteur d'où vient la vérité