Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq |
||
Chapter: | Connaître les noms du Seigneur de l'orgueil et les mots autorisés pour l'appeler et ce qui n'est pas permis. |
Page 247 - from Volume quatre (Display Image)L'orgueil est sur son visage, et il ne monte jamais. Ainsi, si nous voyons la vérité quand nous la voyons de nos yeux, nous la voyons d'où elle ne nous voit pas, comme elle nous voit d'où nous ne la voyons pas, car il nous voit comme des esclaves, et nous le voyons comme un dieu, et nous le voyons avec lui, et il nous voit avec nous. au-dessous de lui. Il est le Conservateur, le Conservateur. La vérité, et c'est pourquoi il s'est décrit avec les yeux, et a dit : Cela traverse nos yeux, car le cerveau du navire le préserve, l'avant le garde, et le propriétaire de l'homme la conserve, et tous ceux qui ont une mesure dans le navire la conserve.Mémorisation et dans tout ce qui demande le pluriel et cette place dans l'artisanat arabe au lieu de l'inclusion, nous disons que j'ai aimé la servante, qui était bonne pour l'inclusion ici, et j'ai aimé Zaid ses connaissances. Shamal tel qu'il est dans un autre endroit, au lieu de quelque chose pour quelque chose, et ils sont la même malédiction, comme ils disent: J'ai vu ton frère Zayd, alors ton frère Zayd et ton frère Zayd, alors voici ce qu'il a dit: J'étais son ouïe, sa vue et sa parole, et vous n'avez pas jeté quand vous avez jeté, mais Dieu a jeté quand vous avez jeté, donc c'est quelque chose au lieu de quelque chose. Et si dans cette substitution il y a une odeur de quelque substitut pour le tout, il a dit , J'ai mangé les deux tiers du pain, et il n'y a pas de substitut dans les types de substitut qui soit plus digne de la Présence Divine que le substitut de l'erreur. Un discours éloquent, comme j'ai vu un homme un lion, je voulais dis que j'ai vu un lion, alors je me suis trompé.Celui qui est avec Dieu, et tout ce qui exige la généralité, l'exhaustivité, et son dire, alors inspirez-lui son immoralité et sa piété, la révélation et l'évidence y ajoutent tout louable et blâmable , car la calomnie ne se rapporte qu'à l'action et aucune action sauf à Dieu et non à personne d'autre.Quand il dit avec sa langue ce qui est à lui et qui ne sait pas qu'il est C'est une erreur. Chaque gardien existant a un gardien *** et à chaque porte il y a une miséricorde et une dureté Alors sois un doux serviteur dans ta supplication, son serviteur *** à Dieu, sois dur avec lui Combien y a-t-il entre le conservateur de son existence *** et le conservateur de ce qui est sur lui est préservé? De même que ton Seigneur est gardien de tout, ainsi Il préserve tout, parce que les choses sont connues, ainsi les choses en conservent la connaissance à ceux qui les connaissent, et la connaissance est son attribut, et la connaissance connue et connue lui est donnée par la connaissance. lui-même. Il lui est connu Donc préserver la vérité est marqué *** et préserver la création est connu Et ce qui est soulevé sur ce ***, c'est le revenu et le délire Parce que l'information préserve le monde au moyen de sa connaissance de celui-ci, et il n'y a de connaissance que Dieu de la vérité et la vérité préserve la relation de l'existence au monde, donc elle préserve son existence. Le scientifique préserve le connu, donc l'entrée de ce dire est une illusion de celui qui le dit, car le suiveur suit l'ordre de celui qui est suivi, et la connaissance suit le connu, alors soyez conscient de cette affaire, car c'est bien qui vous fait baisser les choses leurs places et préservent leurs limites, ainsi tu seras un gardien et Dieu dit la vérité et Il guide le chemin. Et le pardon en l'enlevant, on avait peur qu'il pense que son oeil était enlevé et qu'il ne faisait encore que l'ajouter, alors il en a fait sa place d'enfer, car c'est la colère permanente de Dieu, car il se venge toujours en sa revendication, et ne sent pas ce que l'habitant y trouve. |
|
|||||||||
Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets. |