Si vous voyez le soleil et les sphères célestes tourner dans son feu et que les étoiles de la nuit se dispersent,

Après que ses lumières aient été effacées, ses décisions sont décédées et il est apparu à l'œil qu'il était émoussé

Ils sont morts et celui qui les rassemblait est allé *** dans la demeure de leur monde, car tous ont été enterrés

[ Les érudits de la Présence Omnisciente sont de trois rangs .]

Le propriétaire de cette Présence s'appelle Abd al-Alim et les érudits de cette Présence sont de trois rangs: un érudit dont la connaissance est Lui-même, un érudit dont la connaissance est douée, un érudit dont la connaissance est acquise, qui a un jugement dans le divin, et a un jugement dans l'univers. Dans la parole de Dieu, Jusqu'à ce que nous sachions, et celui qui est doté de Dieu, ce que le serviteur lui a donné de son comportement dans le permis, il n'est pas nécessaire de le restreindre en spécifiant ce qui est obligatoire , ce qui est interdit, ce qui est recommandé et ce qui est makrooh. Y croire est un devoir. Quant aux rangs de ces sciences dans l'univers, alors c'est une question de sermons, car l'univers est sujet à la connaissance en soi La connaissance de soi est pour lui ce qu'il perçoit d'une connaissance aussi spécifique que son existence. Il ne lui manque dans l'acquisition d'une autre matière que par sa simple existence. Sa connaissance de soi est pour lui, et ce qui est acquis est ce qu'il a. Cela fonctionne à partir de n'importe quel type de connaissance acquise, et le doué est ce qui n'est pas venu à l'esprit, ni acquis en lui comme la connaissance des individus, et c'est la connaissance d'al-Khidr. Son Seigneur profitera de lui de ce qu'il n'avait pas et dont il n'avait pas de nouvelles.

[ Il n'y a rien au monde qui n'ait pas un visage spécial pour une mère .]

Et sachez qu'il n'y a pas d'être dans le monde qui n'ait pas un visage spécial à un être, s'il vient du monde de la création, et s'il vient du monde du commandement, alors il n'a rien d'autre que ce visage spécial, et que Dieu manifeste à chaque être à partir de cette face spéciale, et Il lui en donne la connaissance, ce que personne n'en sait, sauf qu'exister et si Connaissant cette chose existante ou ne la connaissant pas, je veux dire qu'elle a une face spéciale et qu'elle a connaissance de Dieu en termes de ce visage et ce qui est préféré par le peuple de Dieu ne connaît que cet aspect. Alors le peuple de Dieu diffère en cela. Certains d'entre eux savent que Dieu a une manifestation de ce qui existe à partir de cet aspect particulier, et parmi eux se trouvent ceux qui ne le savent pas, et ceux qui savent que parmi eux se trouvent ceux qui connaissent la connaissance qui lui vient de cette transfiguration, et parmi eux il y a ceux qui ne la connaissent pas. Avec la connaissance, sauf ce qui est lié à la connaissance, est-ce un univers ou est-ce Dieu en termes de matière, et la connaissance liée à Dieu est soit la connaissance de l'essence, qui est négation et transcendance, soit la preuve et l'analogie, soit la connaissance par le nom de l'un des noms divins en termes de ce que la vérité s'est appelée d'être imprégnée de mots et de paroles, ou connaissance par le nom de quelque chose de Les noms des noms en termes de ce qui est requis par les expressions modernes, ou soit la connaissance de la généalogie divine, soit la connaissance des attributs spirituels, soit la connaissance d'épithètes emphatiques supplémentaires qui nécessitent des décisions contrastées, ou la connaissance de ce qu'il faut en appeler et de ce qu'il ne faut pas en appeler, et pour toute connaissance il y a des gens, et quant à ce qui est lié à l'univers d'après la connaissance divine que Dieu donne à Celui de Ses serviteurs qui le veut de cette Présence, alors il est soit un savoir qui se rapporte au rapport du monde à Dieu, soit soit un savoir qui se rapporte au rapport de Dieu au monde, soit il connaît la haute relation entre le monde et soi et son affirmation entre le monde et les noms, ou il connaît l'affirmation de la relation entre le monde et le moi, qui est la connaissance de ceux qui disent cause et effet. Soit la science de prouver la proportion est une condition qui n'a pas de cause, soit c'est une connaissance liée à la forme sous laquelle Dieu a créé l'univers dans son intégralité, soit c'est la connaissance de la forme sous laquelle l'homme a été créé, ou la connaissance de simples des choses, ou connaissance des composés, ou connaissance de la composition, ou connaissance de l'analyse, ou connaissance des objets porteurs de composés ou de modes, ou des objets portatifs, ou connaissance des divinités Et soit connaissance des situations, soit connaissance des quantités, soit connaissance des temps , ou connaissance de la stabilité, ou connaissance des émotions, ou connaissance de l'œil influent, le nom d'un agent actif, l'affectant est un nom d'un objet, et les types d'effets avec des directions et des intentions ou une directivité. quiconque y pénètre par la pensée en tire autant qu'il est en lui, et de cette présence quelque chose de la création entoure la connaissance d'un nombre infini de notables, type de possibilité selon ce qu'on sait dans le commun des mortels. sait cela et ne s'y trompe pas. Alors vous saurez que le nom de la connaissance n'est rien d'autre qu'un attachement spécial d'un œil appelé savant pour cet attachement, et c'est un rapport qui se produit à cette Essence à partir du connu, pour la connaissance. est postérieur au connu car il le suit dans sa réalisation. C'est l'information, et c'est entre le monde et le connu, et la connaissance de l'investigateur n'a aucun effet sur le connu parce qu'elle est tardive