Il s'est éloigné de son image dans laquelle il est en termes de collecte des faits du monde, donc il doit imaginer en lui, je veux dire en vérité, son humanité sur la perfection, ou son humanité.

Son Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, adorez Dieu comme si vous Le voyiez

Alors il entra dans la vision suffisamment de comparaisons et de représentations, et lui dit : « Dieu est dans la direction de l'adorateur. » Il s'ensuit que l'homme crée en lui-même une image qu'il adore, car il est le photographe, et il est une créature d'origine créée par Dieu, un serviteur qui adore ce qu'Il crée.

Personne ne crée un serviteur autre que son Créateur *** et seul Celui qui l'a créé le crée

Il est Celui qui a créé tous les univers *** dans une masse qui était la progéniture ou un caillot

Alors il a augmenté sa création en étant son créateur *** Il a chanté et pour cette raison sa pauvreté est sa couche

En plus de chanter, il a les deux adjectifs, qui ont été combinés *** avec ce que nous avons déjà dit auparavant

C'est au serviteur croyant d'établir la création d'images d'actes que la vérité lui a assigné d'établir de la manière la plus parfaite et lui a donné le pouvoir d'insuffler l'âme dans chaque image qu'il crée à partir de son travail, qui est présence et Louange à son Seigneur, mais Dieu censure celui qui crée une image qui est prête à la vie, donc il ne la fait pas revivre, comme il en était le créateur, mais avec ce qu'elle est de préparation, la vérité la fait revivre sans celui qui l'a créé. Le Créateur, le Très-Haut, a dit dans chaque agent, et Dieu vous a créé et ce que vous faites, Il est votre Créateur et le Créateur de ce qu'Il a ajouté Son œuvre à vous. Vous êtes l'Ouvrier, non l'Ouvrier comme Il l'a dit, qu'il lui ait permis de l'utiliser comme il l'appelait ou non, alors nous ne doutons pas que le serviteur ait jeté, et nous ne doutons pas que Dieu Tout-Puissant ait dit : Mais Dieu a jeté. esclave mais qui Là où c'est un œil, le serviteur n'accepte pas le nom de souveraineté et l'œil, tout comme l'esclavage accepte la souveraineté, ainsi le nom pour lequel il a été créé s'est déplacé et il a enlevé dessus le nom dont la formation est sa parole, mais Dieu a jeté et la vérité ne fane pas sa création, alors il ne dit que ce qui lui est commandé en lui-même, alors il a nié ce qu'il mérite la négation pour son propre bien, et il prouve ce qui mérite d'être prouvé aussi pour lui-même, ainsi les faits apparaissent à leur place sur leurs demeures, quoi qu'il en soit d'eux qui soient déformés dans la même matière. c'est un œil négatif, mais sa règle est claire pour ceux qui ont raisonné les choses telles qu'elles sont. Je veux dire l'identité, alors il a commencé par dire que parce que l'identité est inévitable, puis il a conclu avec elle dans la négation et l'affirmation, ce qui est sa parole, Il est Dieu, qui il n'y a pas d'autre dieu que Lui. Et il a commencé par les attributs avec la connaissance de l'invisible et le témoignage, et scellé avec l'illustrateur. O les cieux et la terre, et il n'a pas dit ce qui est sur la terre, parce que beaucoup de gens sur la terre ne glorifient pas Dieu, et parmi ceux qui glorifient Dieu parmi eux il y a ceux qui glorifient Dieu dans chaque situation, et la terre Le glorifie en toute circonstance, et les cieux et ce qu'ils contiennent, et ce sont les anges et les esprits paradoxaux et ils Le glorifient, comme Il a dit : Ils glorifient Dieu nuit et jour. Sa glorification dure et il est la terre, comme observé dans un autre endroit du Coran la glorification de ceux qui sont sur la terre, même si certains sont du monde. Accent mis sur sa parole, mais vous ne comprenez pas leur glorification, alors il est venu avec le mot qui et n'a pas apporter quoi, et il a apporté quoi à la résurrection et n'est pas venu avec qui, car Sibawayh dit que le nom de ce qui tombe sur tout

Cependant, il n'a pas envahi ceux qui existaient, donc les cœurs de ceux qui sont restés tremblaient, et il n'y avait aucune mention de cela dans la glorification, alors Dieu a forcé sa rupture et a enlevé sa majesté en disant Aqib.