Cette parole, et il n'y a rien d'autre que le glorifie par sa louange et augmente leur louange à cause de l'ignorance des gens de leur glorification par sa parole, mais vous ne comprenez pas leur glorification. et Il a comblé le défaut de réfraction en disant : Vous ne comprenez pas leur glorification par la lettre de la rectification, qui est Sa parole, mais avec l'espoir qu'ils seront seuls sans personne d'autre avec cette glorification spéciale. leurs images et la création d'images ne se termine ni dans ce monde ni dans l'au-delà, car la création est continue et continue, même si le monde se termine, et Dieu dit la vérité et Il guide le chemin

« Hazrat Isbal As-Stoor, qui est le nom du Pardonneur et du Pardonneur, du Pardonneur. »

Si mon bouclier de ma présence est son vêtement *** Car l'existence du droit à la tête est le pardon

Alors regarde mon article c'est dedans entre *** si tu veux l'éternité et si tu veux le cacher

[ Toutes les choses sont stockées ]

Le propriétaire de cette présence s'appelle Abd al-Ghaffar, et c'est la présence de jalousie, protection, préservation, infaillibilité et

Sachez donc, que Dieu nous soutienne et vous soutienne d'un Esprit venant de Lui, que toutes les choses se couvriront les unes les autres, et la plus élevée d'entre elles sera la dissimulation du nom divin apparent, car c'est une couverture pour le divin intérieur nom, et ce qui est derrière Dieu est un but, alors c'est un voile dessus. Avec lui à l'époque uni et avec des scènes qui cachent le nom divin apparent et ne disent pas que la règle de l'apparence s'est déplacée vers le nom divin intérieur et les estomacs sont devenus au nom apparent, mais l'apparent tel qu'il est du jugement donne les images dans le monde entier et l'intérieur, et s'il est témoin, c'est dans sa condition interne donne les significations qui sont cachées par le visible images C'est le rideau le plus haut et le plus caché, le plus caché et le plus caché, et sans cette couverture, parce que le cœur est assez large pour la vérité, alors c'est un voile sur lui. pour vous, alors c'est une dissimulation en regardant ce qu'elle indique, car ce que vous indiquez est ce qui apparaît à vos yeux, mais cela s'est passé dans votre cœur comme ce que croit l'auteur de cette déclaration. Ce n'est pas la même chose. Chaque lettre qui vient avec une signification est un voile dessus. Si elle vient l'indiquer, alors ce voile est l'un des plus grands voiles, même s'il est inférieur au premier voile, qui est le voile des noms divins. Il a un jugement à leur sujet, et même s'ils sont glorifiés et grands, et qu'ils ont l'existence de l'autonomie par leur existence, ils sont jugés par les dispositions de ces beaux noms. tous les êtres existants sont leurs noms pour ceux qui comprennent Dieu. Alors la troisième place dans la révélation dans la connaissance des rideaux sera cachée par les objets des noms verbaux qui existent dans les langues des locuteurs et les noms numériques dans les plumes des écrivains. Un voile sur les noms divins, puisque la vérité se parle par ses noms, ainsi ces noms verbaux et chiffrés que nous avons sont les noms de ces noms et un voile sur eux. L'imaginer dans nos âmes, et l'imaginer est quelque chose qui parle aux âmes des sens, donc ils le visualisent avec le pouvoir qui est représenté dans l'imagination de la personne, et il n'y a rien après ces rideaux sauf les rideaux de la création, l'un sur l'autre, et s'ils sont des preuves , alors ce sont des preuves totales. Le monde, ou plutôt l'existence entière est caché, caché et caché. Nous sommes cachés dans son invisible, et c'est un voile sur nous, donc il nous est témoigné, car la dissimulation doit être visible à son caché, car la dissimulation est une barrière éternelle entre ce qui est caché et ce qui lui est caché, de sorte qu'ils en sont témoins. Obéissance et désobéissance et désobéissance ou désobéissance et à une règle souhaitable et à une règle indésirable. Sa spécificité et le reste des règles ne leur sont pas spécifiques. , mais plutôt accepter avec l'appelant de l'extérieur la parole d'un ange et la parole d'un démon, ainsi en est-il pour celui qui est jugé par sa malédiction