Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaître la demeure de la vision et de la vision, les précédents des choses dans la Présence divine divine, que les mécréants ont un pied, et les croyants ont un pied et que la venue de chaque groupe sur son pied et qu'ils viennent avec leur chef dans la justice et en grâce, et cela vient de la présence mahométane.
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Les gens du témoignage, de la pluralité, de l'existence et dans l'au-delà, et une organisation dans la lignée de ceux qui ont exclu Dieu, comme il l'a dit : « Sauf pour ceux qui sont à la merci de ton Seigneur. c'est différent de la compréhension de Dieu et de sa famille, et ils sont le peuple du souvenir, parce qu'ils l'ont compris selon le dessein de Dieu en lui. La vérité ou le côté de la création, et Dieu dit la vérité et Il guide le chemin . Dans cette maison des sciences se révèle la science des catégories de livres, et la connaissance de chacun d'eux selon le nom qui le désigne. De là, le rang de ce livre est connu. Lui seul a le droit de préciser, sauf pour le fait qu'en lui il est plus complet dans le jugement que d'autres noms

Comme il l'a dit, la paix soit sur lui, je vous jugerai contre moi, et je vous imposerai Zayd, et je vous enseignerai le licite et l'illicite, Muadh bin Jabal

Nous avons mentionné les livres et leurs noms dans ce livre, je veux dire une partie de cela dans le Coran et dans le livre sur les emplacements des étoiles dans la partie de la langue, car lorsque Dieu Tout-Puissant nous a fait référence dans le Saint Coran à ce qu'Il nous a fait descendre comme un feu, il a fait référence à l'œil du livre. Le Livre, laissant parfois le signe, et mentionnant le Livre sans signe, et pour chacun de ces jugements, il nous appartient C'est nécessaire pour cela, et en lui il y a une connaissance de la différence entre la magie et les miracles, et en lui il y a une connaissance de ce que les gens ont avec Dieu en termes d'attributs qu'Il a créés pour eux, donc il connaît son statut avec son Seigneur, car Dieu descend sur Son serviteur vient de lui, où le serviteur a fait descendre son Seigneur de lui-même, ainsi le serviteur s'est lui-même descendu de son Seigneur, donc il ne blâme personne d'autre que lui-même s'il voit le statut de quelqu'un Dans ce monde, je n'y ai pas porté de fruit, alors l'infidèle dit, alors qu'il est l'ignorant, J'aurais aimé venir dans ma vie parce qu'il savait qu'il était capable de faire cela, mais il n'a pas fait cela, donc son tourment est son remords. Est-ce par Dieu, le monde, ou ce qu'il y a de lignage, et en lui il y a connaissance du bénéfice des différentes lumières, dans la mesure où l'une d'elles est le détecteur et l'autre le brûleur, et dans c'est la connaissance des grandeurs des mouvements temporels et la décision sur le nom de l'éternité sur eux, et c'est l'un des noms de Dieu Tout-Puissant, et en lui se trouve la connaissance des différents versets en raison des différentes caractéristiques de ceux qui voyez-les, et en elle se trouve la connaissance de ce qui est calomnié par la négligence et ce qui est louable, et en elle se trouve la connaissance des raisons qui nécessitent ce qui mènera à ceux que vous avez affectés dans l'au-delà, et en elle se trouve la connaissance de ce qui la première personne dont il a parlé dans son enfance, ce qui est louange à Dieu, et il est le dernier de leurs supplications. L'étendue de sa miséricorde après lui avoir donné le rang de généralité, une histoire à ce sujet, Sahl bin Abdullah a rencontré Iblis , et Iblis lui a dit dans son débat avec lui: Dieu Tout-Puissant dit: Ma miséricorde englobe tout, et chacun donne le général et quelque chose qui nie les torts. Je ne désespère pas de la miséricorde de Dieu. Il a dit facile. Confus, puis j'ai été alerté dans ma prétention de le restreindre, alors je lui ai dit: O Satan, Dieu l'a restreint en disant, alors je vais l'écrire. Il a dit: O restriction facile, ta description n'est pas sa description .” Ce qui importe et ce qui est calomnié, et dans lequel il y a la connaissance du retour à Dieu de l'oppression, si l'équivalent lui est rendu avec bonté, et si les deux retours sont égaux ou non. il y a la connaissance des conférences et des débats dans les conseils d'érudits entre eux, et que tout cela est des conférences des noms divins les uns aux autres, et puis cela est apparu dans l'assemblée suprême, alors qu'ils se disputent pendant qu'ils sont occupés avec Dieu, et qu'eux, la paix soit sur lui, dans leur glorification ne fabriquent pas ou ne s'ennuient pas, ainsi est leur adversaire de leur glorification en tant que Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, était Dieu, que les prières de Dieu et que la paix soit sur lui, mentionne Dieu à tout moment, même s'il avait l'habitude de parler aux Arabes dans leurs réunions et avec sa famille. Alors tout cela est-il un souvenir de Dieu ou non ? Quant à la différence entre les natures de la création , il n'est pas rejeté parce que les natures sont contradictoires, donc tout le monde comprend cela et ne nie pas le conflit dans le monde naturel et nie son interdiction dans ce que Quant au peuple de Dieu, ils ne nient pas le conflit existant en premier lieu à cause de leur connaissance des noms divins et qu'ils sont à l'image du monde.Au contraire, Dieu a créé le monde à son image parce qu'il est l'original et contient le contraire, le contraire, l'agréable et l'auxiliaire, et en lui est la connaissance de la différence entre celui qui était Son professeur est Dieu, et celui qui est son professeur est sa vision intellectuelle, et celui qui est son professeur est une créature comme lui


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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