Des actions et des conditions pour se rappeler avec son esprit ses témoins que de son Seigneur en lui en son absence parce qu'il avait l'évidence qui l'obligeait à accepter la disposition divine en elle et dans cet état affirmatif, le commandement de la vérité a été respecté avec formation , la commande n'est répondue qu'à celui qui se caractérise par l'ouïe, la parole divine est immobile et l'audition affirmative est immobile et ce qui s'est passé Sauf pour l'audition existentielle, qui est une branche de l'audition affirmative, la situation est donc transférée à la l'œil de l'ouïe tant que l'ouïe est transmise, car les objets ne changent pas d'un état à l'autre, mais les états les portent avec des provisions, alors tu les portes Asmaa et le cœur selon les dispositions des conditions qui se retournent contre eux, et si les conditions n'étaient pas, les objets n'auraient pas été distingués, car alors il n'y a qu'un seul œil qui se distingue par son essence de la nécessité de l'existence, comme je partageais avec lui la nécessité de l'affirmation, car Dieu Tout-Puissant a la nécessité de l'affirmation et l'existence et pour cet œil la nécessité de l'affirmation. L'un ne multiplie pas le nom et ne le multiplie pas. De même, les conditions pour cet œil ne le multiplient pas ou ne le multiplient pas, avec le caractère raisonnable de la multiplicité et du nombre dans les noms et les adverbes Ainsi, il est juste que cet œil y soit dit qu'il est dans la forme, c'est-à-dire sur ce qui est en haut. Par l'ordre divin, cet œil a atteint la perfection par l'existence, qui est une des conditions dans lesquelles il a fluctué. Il ne manque de perfection qu'en niant la règle de la nécessité de l'existence pour la distinguer de Dieu, puisque ça ne monte pas et ça n'a pas un pied dedans, et ça a une autre distinction, et que la vérité fluctue dans des conditions qui ne fluctuent pas. C'est le cas, parce qu'il est impossible que la situation ait un pouvoir sur la vérité, c'est plutôt Dieu Tout-Puissant qui la gouverne, donc il change en elle, et elle ne change pas sur lui tous les jours. La vérité dans les conditions est connue par la descente, le nivellement, le rire, la joie, le bonheur, le contentement et colère, et chaque condition dans laquelle la vérité est décrite elle-même, Gloire à Lui, change en elle par le jugement. Il est l'Audient, l'Omnivoyant, l'Omniscient, le Tout-Puissant, et vous êtes le Celui qui entend tout, qui voit tout, qui sait tout. Nous avons des machines, et nous avons des machines, car Dieu a dit sur la langue de son serviteur, Dieu écoute celui qui le loue, et il a dit : « Alors récompensez-le afin qu'il entende les paroles de Dieu. maison de Sirin, sauf un secret étrange, qui est qu'une chose est dissuadée par lui-même et nulle autre dans le sensible et le sensible. En elle il est un, mais dans l'intelligible, la divinité n'est autre que Son Essence, L'image de ces deux intelligibles, car le monde est sorti sur l'image d'une influence et d'une influence sur lui pour générer, c'est-à-dire pour reproduire ses parties, car la divinité est une règle pour le moi en lui, il est jugé par la création du monde. C'est sensé, car Dieu n'a pas créé d'Adam et Eve la terre, les cieux, les montagnes, ou quoi que ce soit d'autre que son espèce.

Celui dont l'existence était *** est une substance dont le sens est sanctifié par le mot

Je l'aime et j'aime sa proximité *** avec moi, et j'aime tous ceux qui l'aiment

Layla, Lubni, Al-Rabbab et Zainab *** Je l'aime pour son visage

Si elle mourait, son existence mourrait avec notre mort *** alors notre existence est un œil pour elle et autre qu'elle

Comme c'est incroyable pour nous et pour lui, car notre existence est *** pour un individu, il n'y a pas de second, qui lui est subordonné

Et quand l'original était un, et le second n'était rien d'autre que

lui-même, et aucune multitude n'apparut que de ses propres yeux. Ainsi, il y avait un signe pour lui dans tout dans le monde.