Sa disparition est associée à la disparition de l'univers dont il a disparu, qui est le monde, et ce nom était notre souvenir, et le souvenir de notre cheikh dans lequel nous sommes entrés, et les avantages des souvenirs sont plus grands que leurs avantages. est une grande affaire qu'aucun autre dhikr n'a produit, car certains érudits avec des dessins n'ont pas vu ce dhikr en raison du grand intérêt qu'il lui porte, car chaque débutant doit avoir un rapport, donc on lui dit que ce n'est pas nécessaire dans la prononciation, mais plutôt cela doit avoir un bénéfice, et cela est apparu dans la mémoire de celui-ci quand il a mentionné ce mot en particulier.Alors nous produisons pour lui dans son intérieur à partir de la lumière du dévoilement ce que personne d'autre ne produit, plutôt il a une nouvelle apparente pas dans le mot comme un ajout à son honneur ou à l'éloge d'une action et on sait que s'il mentionne une affaire, alors mentionne quelque chose et le répète en chemin pour lui confirmer qu'il donne du bénéfice ce qu'il ne donne pas à celui qui n'a pas ce jugement et aucune intention de celui-ci, il est plus rapide et plus efficace dans la recherche de choses, il n'y a donc pas de falsification dans le monde en une phrase. Quant à la cinquième trace, qui est similaire à la quatrième , comme il ressemble à la section Bélier du zodiaque, la section du Lion et du Sagittaire et d'autres, même si c'est ce qui est le même et chacun d'eux est unique avec quelque chose qu'aucun autre n'est semblable à Être semblable à lui, donc le la ressemblance s'est produite dans l'archéologie telle qu'elle s'est produite En principe, c'est tout ce qui s'est passé dans le monde et donne un vrai sens autre que son apparence. Et s'il a un sens tel que l'existence du plaisir du rapport sexuel sans rapport, alors le bénéfice qu'a eu le rapport sexuel est atteint, mais son l'atteinte par l'acte sexuel est un sens qui n'a lieu qu'avec l'acte sexuel, car ce qu'on entend par mariage c'est le plaisir et l'existence du plaisir a existé, s'il veut créer de lui ce qui ne se passe normalement qu'avec une machine, alors il à son intention, pas avec une machine et à la fois avec une machine, alors Dieu peut être Adam commençant sans fermentation, sans direction de mains, sans ajustement, sans modification pour souffler une âme, mais il lui dit, Sois , et c'est, et avec cela, le vin de son argile avec ses mains, les autres, et la justice. Il lui insuffla l'Esprit et lui enseigna les noms et créa les choses dans un ordre comme s'il avait voulu, Il aurait fait suffisons de le connaître d'après ses noms, mais il est appelé tel dans toutes les langues qu'il a mises dans le monde, ainsi il est appelé Dieu chez les Arabes, et mes joues chez les Perses, et une trompette en abyssin, et en toute langue qui a des noms avec la connaissance de son existence. Il s'agit de se passer de ce qui est apparu et de la suffisance et de cette section ce qui ressort de nous des actions, bien qu'il soit permis à Dieu de ne pas les faire de nos mains, mais il n'a atteint cet acte dans le témoignage qu'avec nos mains, donc il voulait déplacer le corps d'un endroit à un autre, alors il a fait en nous le désir de demander le mouvement, alors nous avons fait un mouvement volontaire que nous rationalisons à partir de nos âmes et nous bougeons et bougeons Dieu a créé l'original, mais il a découvert de la volonté d'un accident facultatif contrairement au mouvement du tremblement, il est forcé, la personne élue est forcée de choisir son choix selon l'esprit sain. Dans un mouvement et à partir de cette section, le Tout-Puissant descend au ciel le plus bas dans le tiers restant de la nuit, bien qu'il soit avec nous où que nous soyons. A peu près au rang des riches, car il n'accepte cette descente que pour une proportion divine nécessitée par son essence, et ce n'était qu'en descendant, alors comprenez que les ajouts ont un jugement subjectif qui n'est pas pour autre chose que l'ajouté, et les faits ne changent pas. Lui-même et d'un aspect que Son Essence n'exige pas, comme le Créateur recherchant la création et le monde recherchant le connu.Quant au septième effet, l'existence de circonstance dans l'univers est-elle une origine dans l'univers, alors nous l'avons portée sur la vérité comme une charge légale ou est-ce dans la vérité selon ce qui sied à sa majesté et il est apparu dans le monde par acte

Comme le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit à la femme noire : Où est Dieu ? Alors elle a pointé le ciel et elle était muette

Le Tout-Puissant a dit: Dieu est Omniscient de tout, et l'intention d'un agent actif est donnée dans le sens du sujet et dans le sens de l'effet, comme mort et blessé, donc connaissant dans le sens de savoir et avec un sens connu, et les deux côtés sont justifiés dans ce verset. Dans tout il y a une conscience de ce qui est connu de lui, et cela n'est que pour Dieu ou pour qui Dieu lui a fait connaître. Quant à la huitième trace, c'est la parole du Tout-Puissant, alors demandez-la à un expert, c'est-à-dire si vous voulez poser des questions sur la vérité d'une affaire, puis demandez-lui qui a du goût et qui n'a pas de goût dans les choses, ne lui demandez pas, car Il ne vous dit qu'en le nom de ce que vous avez demandé, pas en réalité, donc le serviteur ne demande pas à propos de Dieu