Tout ce que Dieu a créé du monde, Dieu l'a créé avec la perfection en Lui-même, de sorte que la perfection est Son visage. Une énigme qui n'est rien d'autre qu'un souvenir et un Coran clair... afin de faire comprendre aux gens ce qui a été révélé à C'est comme être une description du Créateur, donc personne ne connaît la signification de cette similitude sauf Dieu. Il l'a créé de la manière qu'il voulait lui enseigner, et ce que cette maison comprend, c'est la connaissance des divisions divines qui ont été mentionné dans les lois précédentes et ultérieures de ce qu'il a juré, et s'il a juré par qui il a juré, est-ce par lui-même ou par ses créatures ou à cette époque et cette fois et une autre comme dire Dieu, nous avons envoyé, alors il jure par Dieu et comme il le dit immédiatement Tu es le Seigneur des cieux et de la terre, et comme Ses paroles, et la progéniture, les messagers, les célestes, l'étoile, le soleil et les autres créatures qu'Il a rendues apparentes à la place de Ses noms. toutes les choses sont incluses dans cette section des existants, et la non-existence et les inexistants y sont inclus, ce qui est sa parole, et ce que vous ne voyez pas, et ce que vous voyez dans le présent, le futur et le l'avenir est inexistant, les gens, et c'était organisé, alors on disait

En revanche, les choses se distinguent

La non-existence distingue l'existence et l'existence distingue la non-existence Quant à l'honneur de la non-existence restreinte, c'est dans la capacité d'accepter l'existence et l'existence en soi est honorable, et c'est pourquoi c'est une des descriptions du droit C'est-à-dire que c'est de sa glorification de Dieu et de la force de son évidence qu'il est avant l'existence et demeure sur son origine à ses yeux la jalousie sur la nature divine pour l'associer à l'attribut d'existence, c'est ainsi qu'il est appelé par les nomme ce qui est lancé sur Dieu et puisque la même matière est en cela le droit légiféré pour les existants la glorification, qui est la transcendance, qui est à décrire comme n'ayant pas de sens. Elle concerne les attributs des modernistes et la pureté de décrire un nihiliste. , tant il est glorifié, Gloire à Lui, a honoré le non-absolu en se décrivant avec lui. Gloire à Dieu, car je sais ce que Dieu mérite du non-existant restreint, car il a l'attribut d'éternité dans sa non-existence, tout comme la vérité a l'attribut d'éternité dans son existence, qui est la description de la vérité en niant la primauté, qui est la description de la non-existence en niant l'existence à partir d'elle-même. La prétention et la participation des existants était pour cela nous a-t-on dit, et je t'ai créé avant, et tu n'étais pas une chose, c'est-à-dire , tu n'étais pas présent, alors sois avec moi en cas de ton existence de ne pas t'opposer au jugement et de ne pas te soumettre au cours de la prédestination comme tu l'as été en cas de ton absence. à cet état dans le jugement, pas dans les yeux, et il n'est pas capable de cette description de retour au néant par le jugement avec une existence physique, sauf pour ceux qui savent d'où il vient et ce qui en est destiné et pourquoi il a été créé , alors il est devenu clair pour vous de l'honneur du néant absolu ce qu'il y a dedans. Suffisance et c'est une question que les gens ont négligée et n'ont pas comprise à propos de Dieu quand il l'a mentionné. Et soyez pieux dans toutes ses vicissitudes, car les cœurs sont sujets aux turbulences

De la piété des âmes et non de la piété des âmes, mais il a dit : « Qui est la piété des cœurs, car l'homme change d'état avec le souffle, c'est-à-dire trouver l'inexistant avec le souffle, et quiconque craint Dieu dans chaque fluctuation, c'est la fin de ce que Dieu a demandé à l'homme et seuls les forts et les parfaits de la création peuvent y parvenir parce que le sentiment de cette fluctuation Cher, c'est pourquoi il a dit que les rituels de Dieu, c'est-à-dire qu'ils ressentent ce qu'ils indiquent, et ce ne sont pas des rituels sauf pour le droit de ceux qui les ressentent, et ceux qui ne les ressentent pas et ils sont le plus de la création, il ne les glorifie pas.Répétition de l'intention quand l'intention n'est pas sans elle