Il faut dire dans les mouvements moraux et sensoriels que ce sont trois mouvements, mouvement du médium, qui donne ce qui apparaît de l'origine d'où naissent les corps naturels, mouvement au médium, qui est la provision divine, et mouvement dans le médium. , qui est ce qui préserve l'œil de l'origine, et il n'y a pas de plante sauf que c'est un médicament et une maladie, c'est-à-dire un bienfait Il est nocif selon l'acceptation des humeurs physiques et leur préparation, de sorte que nocif pour certaines humeurs est la même chose que ce qui est bénéfique pour l'humeur des autres. Au contraire, nous avons été alertés par cela sur les principales personnes du monde et l'effet de certains les uns sur les autres, et l'œil est un par l'auto-limitation, beaucoup par des images accidentelles Changer l'apparence du spectateur, et cela peut être de changer les manifestations en elles-mêmes et le miroir où cela apparaît à l'œil du spectateur.

«Chapitre trente-quatre» au nom divin humiliant

Et sa direction est de trouver l'animal et il a les lettres du zahl lexical et des maisons de Saad Al-Saud, le Tout-Puissant a dit: Et Nous les avons soumis pour eux, alors certains d'entre eux ils montent, et certains d'entre eux ils mangent.

[ Dieu a soumis les animaux à l'homme au nom de l'humiliation .]

Et c'est la règle du nom humiliant dans le monde par la soumission, même dans le sujet de celui-ci, Dieu en a soumis une partie à une partie du nom humiliant. A cela le sujet a pour effet, dit-il, le Très-Haut, et Nous avons élevé certains d'entre eux au-dessus de certains degrés, afin que certains d'entre eux puissent en prendre un autre en dérision, alors sachez, que Dieu vous aide avec un esprit de Lui, que Je ne parle pas à l'âme de ce Dieu et à certains des êtres sauf en termes de son jugement dans ce monde.

[ Que la sujétion soit une humiliation, ou qu'elle soit de faire ce dont le sujet a besoin de lui sur le moment ]

Sachez que l'assujettissement peut être une humiliation, et ce peut être pour faire ce dont celui qui est soumis a besoin de lui dans la situation, et cette différence entre les deux harnachements est ce que lui donne la réalité du soumis et du sujet. porter ses fardeaux, les chevaucher et les utiliser pour ses intérêts, et ainsi de suite dans la race humaine en élevant les rangs entre eux.Par le degré auquel ils se moquent l'un de l'autre, le degré de royauté exige qu'il subjugue son troupeau à ce qu'il veut. en guise d'humiliation pour réaliser ses intérêts à cause de son manque de cela.Des querelles et de la revendication de droits, c'est une parodie de se tenir debout, pas une parodie d'humiliation exigée par le niveau du marché et le degré de roi et l'humiliation des noms est la règle des deux côtés. Toute la terre est de lui, et Luqman a dit à son fils: Mon fils, si tu étais le poids d'une graine de moutarde, ce serait sur un rocher ou dans le sable. Cieux ou sur terre, Dieu les amène, car Il est sur la terre, Il est au Ciel, Il est dans le Rocher, et nous sommes avec nous où que nous soyons. Il les a créés au nom de l'humiliation, car il les a créés pour adorer Lui, et s'est décrit comme le Tout-Puissant qui est basé sur ce que chaque âme a gagné. Il est conservé pour lui, donc si vous savez que le maître se moque de son esclave par degré et que l'esclave se moque de son maître dans le cas et ce qui le maître fait à l'esclave en guise de réparation et d'humiliation de l'esclave, mais il le fait pour établir sa souveraineté sur lui, donc ce qu'il a soumis à l'esclave n'est que la chance de lui-même Ne voyez-vous pas que le maître perd le nom du maître s'il vend son esclave ou périt, alors regardez Le jugement sur ce nom est ce qu'il aimait, mais il était restreint à l'animal parce que la règle d'intention y figurait et parce qu'il était prêt à exprimer ce qu'il était de sera. Quoi