Le nom n'est pas vu par les hommes sauf pour celui qui était tenu en station de liberté, ce qui est entre lui et celui qui était tenu en servitude est une provision

Quant au nom visible

Il étend le peuple de la liberté et de la servitude et la provision du peuple de la liberté plus, et sa vision d'eux est plus grande. Ils l'ont fait tomber au moyen de soins sans action, parce que les gens de cette station sont de deux types: un groupe ces maisons sont descendues du travail et les ont acquises, et un groupe les a descendues par révélation divine, souci sans travail et non travail avancé, mais plutôt par spécialisation divine.C'est un endroit étrange que la plupart des gens de la division ne connaissent pas, et la plupart des gens de la division connaissent la signification des noms divins en termes de leurs significations, non en termes de signification pour l'Essence. Nous avons avancé avec eux, et nous avons avancé avec eux, et nous les avons précédés dans deux présences, la présence du mariage et la présence de doutes Seize érudits de huit présences et du reste du monde ont révélé et introduit Aucun goût, alors nous sommes entrés dans tout ce que nous avons mentionné dans ces provisions divines pour le goût avec le peuple de Dieu, et nous y avons ajouté au nom de mon Dieu, qui est l'autre. Cinq cent quatre-vingts dans une courte période en la présence du mariage avec les gens de la sérénité et en présence de doutes avec les gens de l'oppression et de la domination à cause du déséquilibre dans les conditions et ce sont les alliances qui ont été prises sur le monde par Dieu, donc parmi nous étaient perfides et parmi nous étions parmi ceux qui ont accompli, Dieu soit loué. Au Maroc, et des hommes à Alexandrie, et deux ou trois hommes à Damas, et un homme à Siwas, qui l'avait un peu réduit de cet endroit, alors il nous l'a présenté , nous l'avons donc complété pour lui jusqu'à ce qu'il s'en soit rendu compte en peu de temps. La Divinité se distingue en trois présences: une présence supérieure, une présence moyenne, une présence inférieure et une présence commune.

[ noms adjacents ou proches ]

Ces cerveaux ne sont pas dépourvus d'être dans l'une de ces Présences à un moment où passent sur eux des pensées, ou des noms qui s'opposent ou se rapprochent, tels que le nuisible et le bénéfique, le bouc et l'humiliant, le vivifiant. et le mortel, et la ressemblance de l'approche, comme l'Omniscient et l'Expert ou l'Omnipotent et l'Omnipotent ou le Grand et le Grand. Si Dieu le veut, je mentionnerai la décision sur tout ce qui se passe dans le monde

détail

Quant aux détails de ce que nous avons mentionné, c'est-à-dire, après que vous sachiez que tous ceux que nous avons mentionnés de ces classes sont les gens du souffle, surtout du peuple de Dieu et pas des autres. à la décision la plus facile, et ils jugent par elle sur cette question, et les savants de Dieu font du monothéisme entre les deux décisions et jugent la plus facile des deux décisions.L'un des deux jugements était un isthme et l'autre un inférieur, donc les noms collectifs, bénéfiques et perspicaces jugent par ce qui inclut la suppression de l'embarras, mais le nom perspicace et les gens de générosité font du monothéisme entre les deux jugements jusqu'à ce qu'ils augmentent la participation. Al-Barzakh est que vous voyez la vérité sous une forme que les sens perçoivent. L'image dit: S'il n'y avait pas une réalité à accepter, il ne serait pas correct qu'elle y apparaisse, puisqu'elle n'était autre qu'elle au moment de la manifestation. Quant à ceux qui ont fait du monothéisme entre les deux jugements, ils ont dit la vérité telle qu'elle est en soi, et cette image est apparue avec la vérité, non que la vérité soit apparue avec elle, et ils ont fait du monothéisme un séparateur entre la vérité et l'image et ainsi de suite. » Dans le second cas, et un exemple de cela dans le second cas est la manifestation de quelqu'un qui dit dans sa vision de tous les univers que je n'ai vu que Dieu, en ce qu'al-Barzakh ne contient pas d'images sauf du monde de la nature et c'est le sensé et le jugement tel que nous l'avons décidé.