plateforme et magazine

Décrivant l'amant comme un pilote *** La vraie connaissance qu'il n'y a pas de poussière dessus

Ceci est une maison involontaire. C'est ce que nous avons mentionné à propos des noms de l'univers. Il avait l'habitude d'imaginer que ces noms et ses dégoûts. Quand il est devenu clair pour lui qu'il était dans une aversion, il est apparu, alors il s'est envolé de son être et son aversion, et a fait voler dans l'atmosphère de son être le nom de son droit. Il est dans chaque âme, il s'envole vers une autre âme, parce que l'œil de tous les noms est pour Celui qui est tout. une affaire, il n'y a pas de jour autrement, et l'amant vole d'une affaire à l'autre, cela lui donne ses témoins

Platform et Majali décrivent l'amant comme toujours debout

Quand il a vu que le bien-aimé ne le tirait pas du sommeil ni de la Sunnah, il savait que c'était de la position de son amour pour la préservation du monde et l'a appelé à cette vue que la vérité se manifeste dans les images et les images ont des décisions et parmi les décisions de certaines images sommeil et il l'a vu sous une forme telle que ni la Sunna ni le sommeil ne l'éloignent de cette image qu'en termes de cette image il a fait De la position de son amour pour préserver le monde, et si l'amant est le compagnon de sa bien-aimée et bien-aimée à ce titre, alors dormir sur lui est interdit, alors l'amant dit avec séparation qu'il est interdit de dormir sur lui, alors comment avec des témoins et du baby-sitting Certains d'entre eux ont dit à la suite de la séparation

Il est interdit de dormir après toi *** Celui qui sépare ses proches, comment dort-il ?

Dormir en regardant est de plus en plus loin

Platform et Majali décrivent l'amant comme le chagrin latent

C'est-à-dire un chagrin caché qui n'apparaît pas, donc la raison en est la parole du Très-Haut, et ils n'évaluent pas Dieu avec la vraie mesure de Sa valeur. lui-même de la jalousie qui est requise par l'amour, alors il voit que c'est avec sa permission, parce que celui qui voit Dieu avant les choses est la place d'Abu Bakr, alors il se calme et ne peut pas lui montrer son chagrin parce que l'amour est jugé lui que celui avec qui il traite l'aimé n'est pas digne de lui et il voit qu'il est fortifié Il l'a créé contre lui par ce qu'il leur a dit, et par quelle excuse ils ont fait, et il a envoyé le voile à leur place, afin que celui qui est affligé par cet amant dans ce monde, dans l'au-delà il n'est pas affligé, et c'est pourquoi il demande à quitter le monde.

Platform et Majali décrivent l'amant comme désirant quitter ce monde et rencontrer sa bien-aimée

C'est ce que nous avons mentionné dans ce chapitre précédent, car l'âme de sa réalité est la demande de repos, et le chagrin est fatigué, et son contenu est fatigué, et le monde est le lieu de l'angoisse, et ce que cette plate-forme se spécialise dans son désir de rencontrer Son bien-aimé, et c'est une réunion spéciale, il en est de même, puisqu'il est témoin dans chaque situation, mais lorsqu'il a désigné ce qu'il voulait du citoyen et en a fait un lieu pour une réunion spéciale, nous l'avons souhaité et nous ne le voulons pas. ne l'obtient qu'en quittant la maison qui contredit cette rencontre, qui est la demeure mondaine.

Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a choisi entre rester dans ce monde et passer à l'autre.

C'est dans l'état du monde dans l'accompagnement le plus bas et

Il a été mentionné dans le rapport que celui qui aime rencontrer Dieu, c'est-à-dire par la mort, Dieu aime le rencontrer, et celui qui déteste rencontrer Dieu, Dieu déteste le rencontrer

Alors il l'a rencontré dans la mort avec ce qu'il déteste, c'est-à-dire qu'il l'a voilé de lui et s'est manifesté à celui qui aimait le rencontrer parmi ses serviteurs, et rencontrer la vérité avec la mort a un goût qui n'est pas de le rencontrer goût, et ce n'est qu'en quittant la demeure de ce monde par la mort, non par condition, c'est-à-dire qu'il quitte ce temple dans lequel cette intimité lui est tombée dessus dès qu'il est né et est apparu. avec lui. Ses serviteurs à cause de son amour pour eux, donc il ne veut pas avoir de relation entre eux et les autres, alors il a créé la mort et les en a affligés, affinant leur revendication dans son amour. Si son règne prend fin, Yahya, la paix soit sur lui, l'ont massacré entre le ciel et l'enfer, afin qu'aucun des peuples des deux mondes ne meure. C'est la raison de leur désir de quitter le monde et de rencontrer l'être aimé car la jalousie est un monument et ravive la mort. En massacrant un la vie privée, comme nous avons régné après la mort

Les gens dorment et quand ils meurent, ils se réveillent

Platform et Majali décrivent l'amant comme étant affligé par l'entreprise qui l'empêche de rencontrer sa bien-aimée

Cette épithète est plus générale que la première chez l'amant, car le gnostique n'est rien qui l'empêche de rencontrer son bien-aimé sinon le néant et ce qui est alors et il n'y a pas d'autre existence que Lui. l'empêche de rencontrer son bien-aimé, donc il est content de lui-même parce qu'il est créé, et sa compagnie avec lui-même est une essence qui ne s'élève jamais, donc il grogne encore du tout. Et c'est la rencontre, donc la vérité extérieure est après le battement, pas ça. Cela le fait pleurer, et le connaisseur aimant ne s'en repent pas parce qu'il connaît la question telle qu'elle est, comme nous l'avons mentionné dans le message de l'union.