Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaître la station de l'amour et ses secrets.
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Platform et Majali décrivent l'amant comme beaucoup de gémissements

Et c'est sa parole qu'Abraham était attentif, indulgent, décrivant la vérité de son être Son nom, le Très Miséricordieux, qu'il a une âme avec laquelle il respire de ses serviteurs, et dans cette âme le monde est apparu. c'est la même nature, et c'est pourquoi il accepte les lettres, qui sont ce qui apparaît en lui à partir des sons en soufflant, et ce qui apparaît à partir de ces sons est la lettre Haa et le Hamza, qui sont les sorties les plus éloignées, les sorties des lettres. Qui est le lieu de la sortie et de la renaissance de l'âme, et toutes les lettres en ressortent alors que le monde apparaît dans la formation du dicton Soyez et c'est un secret étonnant. La création naturelle, et elle contient ces secrets divins, et qu'il est de l'âme du Très Miséricordieux, est apparu dans l'univers, il a donc été vilipendé et l'ignorance de sa valeur, tant il a gémi pour cette disgrâce due à ce qu'il y voit de clarté et de clarté, et les gens sont aveuglés à cause de cela, ils ne voient pas, alors ils gémissent de jalousie et de compassion pour Dieu Sur le voilé

Parce que le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a fait une foi parfaite en un croyant pour qu'il aime pour son frère ce qu'il aime pour lui-même.

C'est pourquoi il regrette celui à qui Dieu a interdit ce témoignage et gémit son amour pour son bien-aimé à cause de ce qu'il voit de lui de l'aveuglement de la création.

La plate-forme et Majali décrivent l'amant comme étant à l'aise avec les paroles de sa bien-aimée et le lui rappelant en récitant son souvenir

Le Tout-Puissant a dit : « C'est Nous qui avons révélé le Souvenir, ainsi Il a appelé Ses paroles Souvenir, alors sachez que l'origine de l'existence de l'univers n'était pas basée sur un attribut divin sauf de l'attribut de la parole en particulier, pour l'univers n'en savait rien, sauf ses paroles, et c'est lui qui l'a entendu. Dans les auditeurs, parce que l'auditeur, lorsqu'il a entendu le dicton être ému et déplacé de l'état de non-existence à l'état d'existence, il en est ainsi. d'ici l'origine du mouvement des gens de l'audience, et ils sont les propriétaires du découvreur, et il n'est pas nécessaire pour qui, car l'existence elle-même exige ce qu'elle exige, mais l'aimé diffère. a distingué dans ce livre l'amour lié à Dieu, qui est vraiment aimé, même s'il n'est pas ressenti dans un lieu avec un peuple et est ressenti avec un peuple et ils sont les connaisseurs. Il a dit que Qais al-Magnon était l'un des les amoureux de Dieu et a fait son voile Layla et il était l'un de ceux qui se sont prosternés. L'amour et l'amant s'évanouiraient quand soudain la bien-aimée viendrait à lui et serait étonnée, et cela vous parle de moi et il n'est pas étonné ou artistique, alors vérifiez avec moi avec cette action la vérité de ce que ce connaisseur a dit à propos de Qais le fou et pas loin. Ses paroles alors qu'il est souvenir, donc ils ne préfèrent rien à sa récitation parce qu'ils agissent en son nom, donc c'est comme s'il était l'orateur comme il l'a dit, alors récompensez-le jusqu'à ce qu'il entende le parole de Dieu, et le prochain est Muhammad, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui.

Platform et Majali décrivent l'amant comme étant d'accord avec l'amant de sa bien-aimée

Cela ne vient que des épithètes de ceux qui aiment Dieu, surtout parce que Lui, l'Exalté, ne limite pas et n'est pas restreint, et Il se manifeste dans le nom proche comme il se manifeste dans le nom éloigné, comme Il est le nom éloigné , dit l'amant.

Tout ce que fait le Bien-Aimé est aimé

S'il fait la distance, alors son bien-aimé doit s'éloigner de l'aimé parce qu'il est aimé par l'aimé, car il l'aime pour l'amour de l'aimé, non pour lui-même, et il ne l'aime pas par l'amour de l'aimé. bien-aimé, non pour lui-même, de sorte que le bien-aimé est un attribut de lui. La proximité est parce qu'elle est dans la proximité dans la capacité de lui-même et non dans le caractère de son bien-aimé, parce qu'il ne prend pas la place de deux causes pour un effet. .

Une passion entre navigation et beauté *** est endurcie par le fort des hommes

Et chaque personne au cœur faible l'affaiblira *** fluctuant dans le bonheur et les soins


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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