Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq |
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Chapter: | Sur l'isolement. |
Page 153 - from Volume deux (Display Image)Et le prédécesseur de la détermination suprême sera béni par quelqu'un qui aura été nommé par ses beaux noms sans nombre Et sachez que vous êtes emprisonné et entouré de lumière, un emprisonnement clair, pas pour une période de temps [ Les Plus Beaux Noms, dont certains sont raisonnables, et dont certains sont transmis .]Seul celui qui se connaît et qui se connaît sait que son Seigneur n'a d'autre témoin que Dieu en termes de Ses Beaux Noms et de Sa création à travers eux extérieurement et intérieurement, et Ses Plus Beaux Noms, Gloire à Lui, sont divisés en deux catégories, les noms qui sont acceptés par la raison et indépendants de leur perception et attribués, et Dieu Tout-Puissant est appelé par eux. Il ne lui donne pas de sens en soi, à moins que la vérité ne l'informe du fait que ces noms lui sont attribués en tant que ses prophètes. et les gardiens leur ont enseigné. [ Le propriétaire de la solitude et les noms divins dans leurs deux parties : l'intelligible et le transmis ]Ainsi, la personne de la solitude est celle qui s'isole avec ce qu'il a de son Seigneur sans créer ce qui est unique à la revendication de l'esprit des noms divins légitimes que s'il n'y avait pas la loi, l'esprit n'aurait pas appelé Dieu par eux. , alors c'est pour la vérité, et l'homme l'a faite et sa création s'est manifestée pour elle, ainsi il est nommé par elle. Ce sont les noms divins, et l'autre partie des noms divins demeure. L'être humain est la réalité de être un soutien de famille, et le fournisseur n'est pas arrogant, car il est apparu dans ce pour quoi il n'a pas de description. Dieu ne le regarde pas, et il est l'un des trois: le cheikh adultère, le roi menteur et le soutien de famille arrogant, mentionné par Mouslim dans son Sahih [ La création des noms divins et l'entassement du serviteur avec la vérité à leur sujet ]Quiconque voit la création des plus beaux noms et la concurrence de la vérité en eux parce qu'il a été créé à l'image, doit apparaître avec eux et les porter à la limite légale et louée. dans le Coran et la Sunnah à ce qui entre dans la naissance des mains, des mains, des bras, de la peur, des yeux et des yeux à ce qui entre dans la formation des états d'équanimité, d'épuisement, de descente, d'exigence, de désir et autres. c'est dans la même affaire avec lui qu'il a dit qu'il est plus approprié pour moi si je sépare mes noms de ses noms et ne l'entasse pas en eux, ils seront nus pour moi, car la nudité est une confiance effectuée et le porteur de la confiance est décrite par la définition divine de l'injustice et de l'ignorance. [ Le retour de l'esclave à son intimité et son assise dans la maison de son intention ]Ainsi, la personne avec cette vue s'est retirée de la création des beaux noms et était seule avec sa pauvreté, son humiliation, ses jeunes, son incapacité, ses défauts et son ignorance dans sa maison. Lui, la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, nous le transmettrait de ses attributs et de ses noms afin que nous le connaissions par cela, et il nous donnera par cette définition la suppression de la connaissance en l'honneur de nous. Nous nous en sommes retirés, et soit nous nous retirons de tout le monde, soit nous appelons tout le monde, nous lui avons dit de se retirer de tout le monde et de laisser la vérité. Il n'a pas rivalisé avec la Seigneurie, donc il a été orné d'elle, et il s'est assis dans la maison de son être prouvé, non par son existence. Il a une réponse à ce qu'il l'a appelé. Ces noms renoncent au droit à ses serviteurs et ils enlèvent l'honneur. C'est l'étiquette de les accepter parce qu'ils sont venus à lui sans demander ni attendre, et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lui a ordonné de prendre un tel don et de laisser ce que l'âme aspirait à prendre. Cependant, il était un usurpateur de Dieu dans ce qu'il prétendait être le sien, donc si c'est pour Dieu et il est la parole du Tout-Puissant et à lui toute l'affaire est retournée, alors il lui a pris tout ce qu'il prétendait être le sien sauf le culte, il ne le prend pas si ce n'est pas un attribut de lui. Son origine est celle pour laquelle il a été créé , et je n'ai créé les djinns et l'humanité que pour m'adorer. L'adoration est un vrai nom pour le serviteur. [ La solitude des savants en Dieu et la solitude des gens ordinaires ]Quiconque se retire de cet isolement, alors c'est l'isolement des savants de Dieu, n'abandonnant pas les créatures, ni ne fermant les portes et ne restant dans les maisons, et c'est l'isolement que les gens ont. |
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Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets. |