Connaissance, capacité et vie d'un esprit et avoir une volonté, et la parole de mon commandement dans la charia

[ L'unité du rang est l'unité de la pluralité ]

Ensuite, l'autre aspect de l'association est que l'accident du pouvoir divin et l'acceptation de ma possibilité sont nécessaires de sa condition pour l'existence légale de la vie, dit-elle à la chose être. C'est l'unité de rang, et c'est l'unité de Donc, si vous exprimez l'unité, alors ne libérez la raison et la transmission que par rapport à l'unité du total, la somme des rapports ou des attributs ou tout ce que vous voudrez, selon ce que votre guide lui a donné. capable de faire cela sauf par la somme des faits de chaque fait connu de l'auditeur, et ce qui est dans les sciences est plus étonnant que cette science, puisque l'Unité de chaque être est intelligible.

La perplexité de la matière est la perplexité *** et c'est dans la jalousie

[ Nous sommes tenus d'unir Dieu en particulier ]

Pour cette raison, la vérité du Tout-Puissant dans la foi ne nous a rien demandé d'autre que le monothéisme sauf pour Lui, c'est-à-dire que vous savez qu'il n'y a de dieu qu'un, qu'il n'y a de dieu que Lui. Il lui manquait ce qui est possible dans sa propre existence.

[ L'obligation d'établir la prière du vendredi sur Arafat sur son heure et ses conditions ]

Et si la question est comme nous l'avons décidé, alors il n'y a pas de devoir plus obligatoire que d'établir la prière du vendredi sur Arafat si son heure et sa condition sont venues

[ Je n'ignore pas ceux qui ont dit : Un seul vient d'un. ]

Je ne connais pas au monde plus ignorants de ceux qui ont dit qu'un seul vient d'un, l'auteur de cette déclaration disant que la causalité et le caractère raisonnable de la chose étant la cause de quelque chose de contraire au caractère raisonnable de son objectivité et de sa lignée de la totalité de l'objet du pluriel. Vous ne voyez pas le peuple des lois et ce sont les gens de la vérité. Ils disent le rapport de la divinité à ce créateur du possible qui est le déifié, et le raisonnable de la divinité. c'est ce qui est le rationnel de l'Essence.

[ La Transfiguration Divine n'est pas du tout correcte dans l'Unité ]

Ne voyez-vous pas que la transfiguration divine n'est pas du tout correcte dans l'unité et ce qui est alors autre que l'unité, et ce qui a du sens pour celui qui n'a aucune association. La lignée est à certains égards, et les attributs dans la doctrine de l'autre est à certains égards, alors où est l'un à tous égards?

[ Unité de Divinité et Unité de Totalité ]

ÝáÇ ÃÚáã ãä Çááå ÈÇááå ÍíË áã íÝÑÖ ÇáæÍÏÉ ÅáÇ ÃÍÏíÉ ÇáãÌãæÚ æåí ÃÍÏíÉ ÇáÃáæåÉ áå ÊÚÇáì ÝÞÇá åõæó Çááå ÇáøóÐöí áÇ Åöáåó ÅöáøóÇ åõæó ÚÇáöãõ ÇáúÛóíúÈö æÇáÔøóåÇÏóÉö åõæó ÇáÑøóÍúãäõ ÇáÑøóÍöíãõ åõæó Çááå ÇáøóÐöí áÇ Åöáåó ÅöáøóÇ åõæó Çáúãóáößõ ÇáúÞõÏøõæÓõ ÇáÓøóáÇãõ ÇáúãõÄúãöäõ Çáúãõåóíúãöäõ ÇáúÚóÒöíÒõ ÇáúÌóÈøóÇÑõ ÇáúãõÊóßóÈøöÑõ ÓõÈúÍÇäó Çááå Úóãøó íõÔúÑößõæäó Il est Dieu, le Créateur, le Créateur, l'Ancien, Il a les Plus Beaux Noms, et ils sont quatre-vingt-dix-neuf noms, cent sauf un, et chaque nom a sa signification, pas la signification du même nom que le autre nom.

Personne ne connaît Dieu à part Dieu, alors avoue *** L'œil est un et la décision est différente

Alors dis à un peuple qui refuse mais leur esprit *** C'est la rivière qui coule, alors évanouis-toi

Et ne dites pas que l'esprit n'a pas de *** mais sa preuve de ce qui est apparu, alors levez-vous

Ici et ne partez pas jusqu'à ce que vous soyez autorisé *** à révéler ce qui est dans le dévoilement est passé

[ Celui qui cherche la même chose ne fera que s'embrouiller ]

Quiconque cherche l'un à ses propres yeux, le Suprême ne se confondra pas, car il n'est pas capable de séparer du pluriel et de l'abondance dans le chercheur et le recherché, et comment peut-il nier la pluralité alors qu'il se juge lui-même qu'il est un chercheur et son recherché est recherché.

[ Le jour d'Arafat est un jour pour lequel le peuple sera rassemblé, et c'est un jour témoin .]

Le jour d'Arafah, un groupe de personnes a un témoin, et c'est un témoin, et quelle est sa hâte dans ce monde, à l'exception de l'expiration de son temps limité, comme le Tout-Puissant a dit dans l'au-delà, que c'est un groupe de personnes, et il n'y a pas de jour, et il n'y a pas de jour. Il a donc préféré à la grâce et au pardon le pardon et l'Aïd à l'Aïd, il est donc plus approprié et plus méritant que l'imam accomplisse la prière du vendredi, car c'est la meilleure prière légale qui est en premier lieu. Dieu, alors, est la demeure de la poussière, de la malhonnêteté, de la révérence, de la supplication, de la supplication et de la supplication, donc Jumu'ah devient obligatoire en elle, si son jour vient, alors c'est le jour de Aïd d'Arafa et Aïd du vendredi.