Chacun de cette affaire a une part comme celle de l'autre, comme la division de la prière entre Dieu et son serviteur, c'est donc aussi un Coran. C'est ce qu'un esclave est seul sans Seigneur, ou un Seigneur est seul. sans esclave, alors ce qui est seul avec un esclave sans Seigneur, c'est sa parole, tu es le pauvre de Dieu, et le Tout-Puissant dit à mon père Yazid, oh Abu Yazid, approche-toi de moi avec ce que je n'ai pas d'humiliation et la pauvreté, c'est le sens du Coran et des individus dans le Hajj et la décision à ce sujet viendra en détail, si Dieu le veut

( Arrivé dans la saison des plaisirs )

Et les gens de tamattu 'sont de deux types, soit comparant ou singulier à la Omra. Les érudits de l'Islam différaient quant à la jouissance. Certains d'entre eux ont dit qu'un homme devrait accomplir la Omra pendant les mois du Hajj du meqat de ceux qui vivent à l'extérieur le Haram, donc il accomplit tous les actes de la Omra, puis il en est retiré et établit ensuite le Hajj cette année-là et ces mois-là sans partir. Et certains d'entre eux ont dit, et c'est le meilleur des meilleurs, il est tamattu'. Il est resté jusqu'à ce que le Hajj soit venu et il a accompli le Hajj de son année. Il profite de Tamattu'. Ibn Al-Zubayr est allé à l'avis que le Tamattu' que Dieu a mentionné est celui qui est confiné à une maladie ou un ennemi, et c'est si un homme sort pour un pèlerinage, et un ennemi l'emprisonne ou quelque chose dont il est excusé jusqu'à ce que les jours du Hajj soient passés, alors il vient à la maison et effectue une circumambulation et cherche et résout et puis profite et a une dispute jusqu'à l'année prochaine Ensuite, il accomplit le Hajj et les guides, et selon ce qu'a dit Ibn al-Zubayr, le tamattu' bien connu n'est pas unanime, et il a également dit que si un Mecquois accomplit le tamattu' d'un pays autre que la Mecque, il doit être guidé. Que son peuple soit présent à la mosquée sacrée qu'il entendait par là, c'est-à-dire en se référant à la permission de jeûner les jours d'al-Tashreeq afin de retourner dans son pays. Non, la Mecque ne jouit pas de la jouissance. Les savants différaient en La Mecque quant à savoir si la jouissance se produit de lui ou non. Le verset que nous avons mentionné et il est possible et que le sang peut être requis ou remplacé, qui est le jeûne après la fin des jours d'al-Tashreeq, car il est l'un des présents à la mosquée sacrée. De La Mecque, et certains d'entre eux ont dit qu'ils sont les gens des horaires, alors qui est sans eux à La Mecque, et certains d'entre eux ont dit qui était entre lui et La Mecque pour une nuit, et certains d'entre eux ont dit qui habitait Et certains d'entre eux disaient qu'ils n'étaient que des gens de La Mecque, et ce que je dis, c'est qu'ils sont les habitants du sanctuaire, c'est ce qui a ramené les drapeaux à la maison, car celui qui n'y était pas est sans aucun doute présent. Au contraire, Gloire à Lui, a attaché ce qu'Il a mentionné aux personnes présentes à la Mosquée Sacrée et à ceux qui y vivent, de sorte que le sens de Tamattu' est la dissolution du Muharram entre les deux rituels, la Omra et le Hajj, et ce , à mon avis, est seulement pour ceux qui n'ont pas offert de conseils, car il a apporté des conseils et a fait Ihram par comparaison. Nous avons mentionné le jugement sur la jouissance, revenons donc à ce que nous avons placé dans ce livre sur ces actes d'adoration , alors nous disons : « Dieu dit la vérité, et Il montre le chemin ».

[ Les mois du Hajj sont présence divine ]

Le pèlerinage le plus célèbre est une présence divine qui est unique dans ce jugement.Ainsi tout esclave qui se caractérisait par l'attribut de la souveraineté en tant que création divine, puis revenait à l'attribut du droit de servitude, puis revenait à l'attribut de sa souveraineté dans une seule présence, alors c'est le plaisir. Il est nécessaire qu'il se prononce sur la guidance. S'il avait hady, et qu'il est dans cet état de distinguer la umrah ou le Coran, alors cette guidance est suffisante, et il n'a pas besoin d'avoir un sacrifice et cela n'invalide pas une phrase. Donc le singulier et le relatif sont indicatifs, car la Omra est la visite, donc si vous avez l'intention de répéter et moins de répétition une seconde fois, la visite est un pèlerinage, la Omra est donc incluse dans le Hajj, c'est-à-dire qu'elle est interdite pendant la période interdite par le Hajj.

Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a confirmé cela en faisant une circumambulation et un saa' pour le pèlerin

Et c'est la position de l'union, qui est la confusion d'un esclave dans la capacité d'un Seigneur, et si l'intention est un esclave, alors c'est une confusion d'un Seigneur dans la capacité d'un esclave.