Nous avons été créés le dimanche, et le vide de celui-ci s'est terminé le vendredi, alors j'ai fait de ces jours pour moi une adoration de Dieu Tout-Puissant. Samedi, il s'est couché et a mis une de ses mains sur l'autre et a dit: Je suis le roi à cause de l'apparition du Roi, et c'est pourquoi le samedi et le samedi sont appelés repos. Pour cette raison, Dieu Tout-Puissant a dit que ce qu'il avait touché de confusion dans ce qu'Il a créé, et de confusion, de fatigue, c'est un soulagement, pas de fatigue comme c'est notre droit. Il a dit: Puis il m'a dit au revoir et est parti. Quand je suis arrivé à l'endroit où j'étais assis pour le peuple, un homme de mes compagnons du quartier l'a appelé Nabil bin Khazar. bin Khazroun al-Sabti des habitants de Ceuta m'a dit, j'ai vu un homme étrange que nous ne connaissons pas à La Mecque vous parler et vous parler pendant la circumambulation qui était et d'où il venait, alors je lui ai raconté son histoire , il a donc été surpris des participants

[ La connaissance de la sagesse dans les choses et le peuple de Dieu ]

Il s'agit d'une considération des six jours du point de vue correct, mais la distraction du législateur est supprimée si la narration est correcte pour considérer les nuits car elles sont des indications de l'invisible, contrairement au jour et à l'invisible, qui sont propres au Les gens de pensée et d'analogie, car ils rencontrent la sagesse en vertu d'un accord, donc ce n'est pas une connaissance pour eux, et pour les gens de la connaissance de Dieu, ils savent que c'est ce que l'on entend par cette matière, donc c'est la connaissance pour eux de cette considération, ainsi ils le pensent, non en vertu d'un accord, leurs âmes et leur rang dans la connaissance, et c'est la parole de Dieu Tout-Puissant concernant le droit de ceux qui sont dans cet état.

( Il est arrivé dans le chapitre Gharar du mois, qui est les trois jours à son début )

[ Chaque mois est un invité auquel le Très Miséricordieux répond .]

Muslim est sorti sous l'autorité de Muadh qu'elle a demandé à Aisha si le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, avait l'habitude de jeûner trois jours par mois. Elle a dit oui. Je lui ai dit à partir de quels jours du mois il jeûnait. Elle a dit qu'il ne se souciait pas de quels jours du mois il jeûnait

Sachez que chaque mois qui est donné à l'homme n'est que faible, et qu'il est répondu par la vérité, donc la personne est obligée d'accomplir son droit appelé hospitalité, qui est faible, et le droit d'été est de trois jours. stipule que la nourriture s'est hâtée pour les faibles, alors il a dit: La hâte vient de Satan sauf en trois. Il a mentionné nourrir l'invité, et le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, avait l'habitude de jeûner trois jours à partir de l'aube de chaque mois. Ceci est pour un ange, donc il n'est pas vu par un ange proche de lui dans une scène de jeûne, et il ne lui apparaît pas du tout dans une scène de jeûne, car c'est l'une des caractéristiques de cette éducation et cette hospitalité était de trois jours pour chaque mois car elle venait de la vérité et lui revenait Gloire à lui de l'avoir reçue ou son argent selon ce que l'esclave reçoit Avec elle, le meilleur qu'il reçoit est ce qui est un attribut divin, et c'est le jeûne

[ La sagesse du jeûne trompeur chaque mois ]

Et Dieu le Très-Haut a trois cents créations aussi bien que cela a été rapporté de lui, la paix soit sur lui, et trois des trois cent dix dix, car le dix des trois cents est trente, qui est le mois, et le dix des trente trois, qui est le dix des dix. Il a jeûné tout le mois, il est donc permis de payer les trois cents, puisque les trente actes acceptés, pas de récompense, car c'est comme une bonne action et une bonne Si la peine vient soudainement sans connaître sa raison et sans attendre, elle est plus délicieuse dans le même général, et le jeûne est une création divine, donc sa récompense est de son espèce, qui sont les trois cents créations divines qui caractérisent le jeûne personne ces trois jours car elle était caractérisée par le jeûne, qui est une description divine. S'il n'a pas mangé et n'a pas bu, alors on lui dit: Mange, ô toi qui n'as pas mangé et bu, ô toi qui as ne bois pas. » Le Tout-Puissant dit : « Mangez et buvez, contentez-vous de ce que vous avez fait autrefois, c'est-à-dire les jours de jeûne au temps de la confiance. » Dans et le peuple de Dieu qui jeûne ces trois jours, et tout jeûne basé sur l'évocation de ce que nous avons mentionné qu'il est revêtu d'une description divine, sa récompense de cette caractéristique est sa parole, quiconque est trouvé sur son chemin, alors il est sa récompense.

[ L'homme est le plus complet dans son éducation, et le roi est dans la position la plus parfaite .]

Et puisque cet attribut n'était pas un acte du roi, il n'assistait pas avec le jeûneur