Soit de lui, soit à lui avec lui, soit seul selon sa condition, en particulier le peuple de la voie de Dieu, car ils sont dans leur permis dans un état de libération ou d'obligation, de sorte que ce qui leur est permis ne se réalise pas pour eux à La vérité et c'est la considération de ceux qui disent que la rupture du jeûne est ce qu'on appelle une maladie et que Dieu est avec le malade avec la nouvelle divine confirmée. Ne le voyez-vous pas recourir à lui et lui mentionner un beaucoup sur toute religion ou abeille, alors il tend nécessairement vers lui et cela vous apparaît clairement en cherchant la délivrance de ce qui est en lui, car l'homme est un jugement Bien sûr, si le mal le touche, il demande à quelqu'un de le lui retirer, et il n'y a que Dieu.» Le Très-Haut a dit: «Et s'il vous arrive un malheur dans la mer, celui que vous suppliez s'égare, à l'exception de Lui.

[ Ce qui s'ajoute au serviteur des actions ]

Quant à celui qui considère la maladie prédominante, alors c'est ce qui s'ajoute au serviteur des actions, alors c'est une tendance de la droite dans les actions telle qu'elle est pour lui, et celui qui est d'accord et celui qui n'est pas d'accord avec eux tend au serviteur, qu'il s'agisse d'argent en termes de pouvoir, de caractère ou de gain.Ils croyaient en Dieu pour établir la validité des actions qu'ils leur attribuaient avec cet ajout.

( Connecté dans le chapitre sur Quand un jeûneur rompt-il son jeûne et quand s'abstient-il )

Quiconque dit qu'il rompt son jeûne le jour où il voyage, et quelqu'un dit que son jour ne rompt pas son jeûne, et les savants favorisaient celui qui savait qu'il entrerait dans la ville ce jour-là pour y entrer en jeûnant, et s'il y pénètre en rompant le jeûne, ils ne l'obligent pas à la pénitence.

( considération )

Si le voyageur s'écarte dans sa conduite de la règle d'un nom divin, il doit la règle d'un autre nom divin auquel il l'appelle pour le conduire à la règle d'un autre nom qui n'est pas celui qui s'est éloigné de lui ni celui il l'atteint, c'est en vertu de ce nom par lequel il marche tandis qu'il est avec lui partout où il se trouve. rompre le jeûne, c'était en vertu du caractère de la rupture du jeûne. Il a un état de choses, parce que les conditions diffèrent, et il n'y a rien de mal avec lui à cet égard, et Dieu accorde le succès

( Il est arrivé au chapitre du voyageur entrant dans la ville dans laquelle il s'est rendu, et une partie de la journée s'est écoulée )

Les savants différaient quant à la condition de qui il s'agit.

( Considération atteinte dans ce chapitre )

Il avait un désir dans son comportement, alors il l'a atteint. Est-ce que sa joie avec ce qu'il a atteint l'empêche de remercier celui qui l'a amené à lui ? S'il l'a bloqué, le jugement a changé sur lui et il a pris en compte la règle de C'est pourquoi le nom est un acte de gratitude, pas un acte d'adoration

[ Honnêteté interdite et mensonge interdit ]

La même chose s'applique à la femme menstruée, qui est le mensonge de l'âme, qui est pourvue de la vérité, ainsi elle est purifiée du mensonge, qui est sa menstruation, et la menstruation est la raison pour laquelle elle rompt le jeûne. lié aux deux, par exemple, quelqu'un qui parle de ce qui lui est arrivé avec sa femme au lit, et il dit la vérité, et c'est un péché majeur, ainsi que ce que nous avons mentionné de la médisance et des commérages. cinquante-sixième partie.

( Au nom d'Allah, le plus miséricordieux, le plus miséricordieux )

( Connecté au chapitre Est-il permis à une personne qui jeûne pendant le Ramadan d'établir un voyage et de ne pas jeûner pendant celui-ci )

Les savants ne s'entendaient pas sur l'état dans lequel il se trouvait. Alors, qui a dit qu'il lui était permis de le faire, c'est-à-dire la majorité, et qui a dit qu'il ne lui était pas permis de rompre son jeûne, il a rapporté cette parole d'après l'autorité de Suwaid bin Ghafla et autres.

( considération )

Lorsque nous et tout le peuple de Dieu avons dit que chaque nom divin comprend tous les noms et c'est pourquoi chaque nom divin est appelé tous les noms divins pour inclure tout son sens et parce que chaque nom divin a une indication de l'essence comme il a un signe de sa propre signification et si la question est comme nous l'avons mentionné, quel nom divin est votre jugement Son autorité peut vous apparaître dans ce jugement la signification d'un nom