Il le rendit malade et s'interposa entre lui et ce qu'il voulait. Le nom d'argent lui arriva. Il ne se révélait à l'or que d'un degré, et la perfection sur quatre. C'était moins que la perfection d'un degré sur quatre, et le le premier quatre est le premier nombre parfait. C'est pourquoi il comprend dix. Ainsi, l'argent était un quart de dixième, car un degré était inférieur à l'or en raison de la prédominance du froid et de l'origine froide et supérieure. La chaleur est une origine et supérieure, et l'humidité et la sécheresse sont deux branches passives, donc l'humidité a suivi la froideur parce qu'elle était passive sur elle.

[ Miracles scientifiques dans le Coran ]

Et puisque le passif désigne l'auteur et le cherche par lui-même, il s'est dispensé de mentionner le passif de mentionner ce à quoi il a réagi parce qu'il l'incluait. Il a dit : Très Haut, ni humide ni sec, ni mentionné, ni chaud ni froid, et cela vient de l'éloquence et du caractère miraculeux du Coran, car il était connu que celui qui l'a apporté, Muhammad, la paix soit sur lui, n'était pas Celui qui est engagé dans les sciences naturelles et connaît ce destin, alors il sait à coup sûr que cela ne vient pas de lui et que cela a été révélé par le Sage, le Digne de louanges, et que celui qui dit cela est savant et qu'il est Dieu Tout-Puissant. Dieu l'a informé de telles choses, alors voyez quelle est la règle de la connaissance de La charia concernant l'imposition de la zakat sur ces catégories à cette limite connue dans chaque catégorie pour ceux qui regardent et gagnent en perspicacité.

( Arrivé dans la saison Nisab of Gold )

Convenu concernant le quorum d'or, nous ne le mentionnerons pas, si Dieu le veut. Un groupe a dit que la zakat est obligatoire pour vingt dinars, tout comme elle est obligatoire pour deux cents dirhams. Quelqu'un a dit qu'il n'y a pas de zakat sur l'or jusqu'à ce qu'il soit dépensé. atteint deux cents dirhams ou sa valeur. S'il atteint un quart de dix, qu'il atteigne vingt dinars ou moins ou plus. C'est pour ce qui est inférieur à quarante. et sans valeur

( considère ça )

Dans chaque quarante dinars un dinar, qui est un quart de dixième de cela, nous avons mentionné que lorsque l'argent était jugé pour rechercher la perfection que l'or atteignait, un timbre était fait, qui est la froideur des quatre natures. , parce que si vous multipliez quatre par dix, l'extérieur est quarante, alors quatorze est quarante, et un est un quart de quatre.

[ En supposant que le quorum pour l'or est de 20 dinars ]

Et ce dinar a été combiné avec les cinq dirhams en étant un quart d'un dixième de ce qui en a été pris, car le vingt-dixième deux cent un quart des vingt-cinq était dans les deux cent cinq dirhams, ce qui est un Il ordonna donc la zakat sur sa valeur et la dépensa en or, et c'est moins de quarante, car il n'est pas rapporté qu'il est interdit dans ce qui est inférieur à quarante en or, comme un quart de dix dans tous les sens et considérez que le dix et un quart de celui-ci incluent les quatre dix, donc il est multiplié par lui et non multiplié par l'autre, parce que les quatre comprennent le même nombre et ce que est en dessous du nombre, il est donc de la somme de dix. Ainsi, il est dix, donc celui qui multipliait quatre par dix était comme celui qui multipliait les quatre avec ce qu'il contient, ainsi la zakat est devenue obligatoire parce qu'elle s'est considérée en cela et n'a pas regardé son Créateur et son Créateur. Voici, il n'a pas le droit d'être distingué en cela, car c'est tout pour lui et non pour lui-même

( Accès au chapitre sur les Awaqas, qui est ce qui dépasse le montant minimum de zakat .)

Les savants sont unanimement d'accord sur la zakat des widgets sur le bétail et qu'il n'y a pas de widgets dans le grain, et ils ont différé sur les widgets d'or et de papier, et de laisser la zakat sur les widgets d'or et de papier.

( Arrivé compte tenu de cela )

La perfection n'accepte pas