Et le meem et la terre sèche et l'œil et la seine sèche et le ha et le waw, sauf que je dis qu'ils sont sur deux stations dans l'union, haute et plus haute, donc la haute est le mille, le kaf, le meem, l'oeil, la seine, et le plus haut ce qui reste.Le lam, le meem, le ha, la nonne, le waw, un genre binaire comme le dal et le dal, un genre triple comme le jaym, le ha, le kha, et le genre quatrain, qui est le ba, t, tha et ya au milieu du mot, et le n est également quintuple à cet égard.Le monde des lettres, tant que vous vous utilisez dans des matières qui mènent à la découverte du monde et à la connaissance de ses faits et à la réalisation de la parole du Tout-Puissant, et il n'y a rien d'autre que de le glorifier par sa louange, mais vous ne comprenez pas leur glorification. Et j'avais mentionné que je pourrais parler à certains d'entre eux , alors j'ai cherché dans ces mondes dans lesquels il est possible de simplifier le discours plus que d'autres, et nous l'avons trouvé. Pour le savant du spécialiste, et il est le savant des premières sourates inconnues telles que Al-Milm Al-Baqarah, Al-Masr, Al-Yunus et ses sœurs. Je ne parle que sur le chemin de l'oreille, tout comme je Je m'arrêterai à ce qui m'est limité, car cette composition et d'autres qui sont les nôtres ne suivent pas le chemin de la compilation, et nous ne suivons pas le chemin des auteurs. Ou il jette ce que la connaissance lui donne et juge la question sur laquelle il se trouve. de sorte que sa vérité émerge, et nous dans notre synthèse ne sommes pas comme cela. Plutôt, ce sont des cœurs dévoués à la porte de la Présence Divine, regardant ce que la porte s'ouvre pour lui, pauvres et dépourvus de toute connaissance. Alors, peu importe ce qui apparaît derrière cette dissimulation, une question qu'elle a prise pour se conformer et se familiariser selon ce qui la limite en la matière peut jeter quelque chose dans quelque chose qui n'est pas de son genre dans l'habitude et la considération intellectuelle, et ce que la connaissance apparente et l'aptitude apparente des érudits à donner à une occasion cachée que seuls ceux qui la révèlent ressentent. Avec nous, il jette dans ce cœur des choses qu'il est commandé de transmettre, et il ne les connaît pas à ce moment-là, en raison d'une sagesse divine qui était absente de la création. Par conséquent, toute personne qui écrit sur la récitation n'est pas liée par la connaissance de ce chapitre dont il parle, mais il en inclut d'autres dans la connaissance de l'auditeur ordinaire selon ce qui lui est jeté, mais nous avons des pièces de la même porte en particulier, mais avec un visage que personne d'autre ne connaît , comme une colombe et un corbeau qui se sont rencontrés pour une boiterie qui se sont tenus debout, et il m'a donné la permission de restreindre ce que je jette après cela, il est donc nécessaire qu'il

Était _

Discours sur ces lettres inconnues qui sont propres au nombre de leurs lettres par répétition, et au nombre de leurs lettres sans répétition, et à leur intégralité dans les sourates, et à leurs membres dans Saw et Sun, et leur dualité dans Tus, Taha et ses sœurs, et leur combinaison à partir de trois jusqu'à ce qu'elles aient atteint cinq lettres continues et séparées et n'en aient pas atteint plus, et elles n'ont pas connecté certaines d'entre elles et en ont coupé certaines et elles ne l'étaient pas. elles n'étaient pas en s, et la signification de ces lettres n'était pas inconnue des érudits de l'apparent et lors de la révélation des gens d'affaires à autre chose que ce que nous avons mentionné dans le livre de collecte et de détail en connaissant les significations de la révélation. les gens d'images raisonnables, alors il a fait les sourates du Coran avec le péché, qui est la dévotion légale, et c'est la partie extérieure de la sourate dans laquelle le tourment se produit et en elle l'ignorance se produit, et son intérieur est la station de la miséricorde, et il n'y a rien d'autre que la connaissance de ses faits, qui est le monothéisme.Le fondement de l'astronomie, et c'est la raison de son existence, et c'est la sourate Al-Imran, la douleur de Dieu.

Lui, que la paix soit sur lui, a dit : « La foi est de soixante-quinze, et ces lettres sont de soixante-dix-huit.

Un serviteur des secrets de la foi ne complète pas jusqu'à ce qu'il connaisse les réalités de ces lettres dans leurs sourates (et si vous dites) que quelques-uns sont inconnus dans la langue, alors c'est de un à neuf, donc d'où vous coupez les huit sur lui, si vous le souhaitez, je vous dirai par le chemin du dévoilement, vous l'avez atteint, car c'est le chemin sur lequel il se trouve.