Les anges, car l'ange n'invoque pas les êtres humains, surtout dans le cas du croyant en son existence, alors qu'en est-il de son monothéisme, alors qu'en est-il de ce qui vient de lui ?

[ La prière du roi est exaucée ]

Il ne fait aucun doute que la supplication du roi est exaucée de deux manières, l'une pour sa pureté, et la seconde est qu'il s'agit d'une supplication pour les autres, c'est donc une supplication pour le propriétaire de l'argent dans une langue qu'il ne lui a pas désobéi , et c'est la langue du roi, comme cela se trouve dans la langue des enfants d'Adam, même s'ils sont désobéissants aux langues.

Dieu Tout-Puissant a dit à Moïse, que la paix soit sur lui, invoque-moi dans une langue dans laquelle tu ne m'as pas désobéi.

Il lui a ajouté la supplication parce que la supplication est un représentant de celui qui est appelé, et la langue de la supplication est ce que Dieu désobéit à celui à qui il est appelé.

[ Vos dépenses font passer la vérité sur vous ]

C'est aussi ce que

Rapporté par Mouslim sous l'autorité d'Abu Hurairah qui a dit que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit que Dieu Tout-Puissant m'a dit : « Dépense, je dépenserai pour toi.

Dieu Tout-Puissant a dit que vos dépenses faisaient le droit d'être dépensées pour vous, donc cela vient de l'effet de la charité sur la proportion divine

La charité éteint la colère du Seigneur

C'est ça Quoi

Al-Tirmidhi l'a mentionné sous l'autorité d'Anas bin Malik qui a dit que le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit que la charité éteint la colère du Seigneur et éloigne une mauvaise mort.

C'est un hadith bon et étrange. Cela vient de l'effet de la charité, repoussant et éteignant le feu de la colère, car Dieu se mettra en colère le Jour de la Résurrection d'une colère qui n'était pas en colère avant lui et ne se mettra pas en colère après. d'une manière qui sied à sa majesté.Sur ce qu'il produit dans la colère ou porte un autre sens que nous ne connaissons pas, car si cela devait nous adresser ce que nous ne comprenons pas, cela n'aura pas d'effet sur nous et cela pas être une exhortation, car le but est de comprendre ce que nous savons.

[ Qu'est-il arrivé à certains des cheikhs d'Ibn Arabi dans l'Extrême-Maghreb ]

Et il est arrivé à certains de nos cheikhs parmi les gens d'équilibre de l'Extrême-Maghreb que le sultan lui ait soulevé des questions dans son droit avec lesquelles il devait être tué, alors il a ordonné de l'amener enchaîné et d'appeler le peuple à assister tous jusqu'à ce qu'il les interroge sur lui et les gens étaient sur un mot en le tuant et en disant ce qui nécessite cela et son hérésie, alors le cheikh passa son chemin avec un homme vendant Il lui dit: Prête-moi une demi-pincée, alors je le prête à une personne de passage. Puis il s'est fait porter et s'est assis dans ce plus grand rassemblement, et le souverain l'avait résolu si les gens témoignaient à ce sujet, avec ce qu'il a mentionné à son sujet, qu'il serait tué par des tueurs maléfiques. était l'une des personnes les plus détestées en lui. Il a dit: Ô gens de Marrakech, c'est à cause de ce que vous dites de lui. Pour chaque langue, c'est justice et contentement. Alors le souverain fut étonné, et le cheikh lui dit : Ne sois pas surpris. Qu'y a-t-il donc de si lointain ? Quelle colère est la plus grande ta colère ou la colère de Dieu et la colère du feu ? Il dit : La colère de Dieu et la colère du feu est plus grand en poids et en destin? Une demi-pincée ou une demi-datte. Il a dit: Une demi-pincée, a-t-il dit. Cette combinaison avec un demi-pain de

J'ai entendu le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dire: Méfiez-vous de l'enfer, même si ce n'est qu'un demi-rendez-vous.

Et le

Il a dit que la charité éteint la colère de Dieu et paye une mauvaise mort

Et Dieu a fait qu'Il a repoussé votre mal et la mort du mal de moi avec un demi-pain, malgré votre insignifiance et la grandeur de ma charité.

[ pire mort ]

La pire mort est qu'une personne meurt dans un état qui la mène à la misère, et Dieu ne se fâche qu'avec les misérables.

Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : L'homme fort n'est pas celui qui lutte, mais l'homme fort est celui qui se contrôle lorsqu'il est en colère.

La colère est un feu brûlant, c'est donc la charité d'une personne envers elle-même

[ Protéger le feu par la charité et les mots gentils ]

Ensuite, Dieu a mentionné qu'il ne pardonne pas à un polythéiste, et avec cela, Dieu lui facilitera la tâche en fonction de ce qu'il a dépensé

Abu Dawud a mentionné sous l'autorité d'Aisha, elle a dit: O Messager de Dieu, où est Abdullah bin Jadaan? Il a dit: Il est dans le feu. Noble morale

Et le

Al-Bukhari a dit dans son Sahih que le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Méfiez-vous de l'enfer, même si ce n'est qu'une demi-date.

Et le

Le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Une bonne parole est une aumône, chaque tasbih est une aumône et chaque tahlilah est une aumône.

Et d'autres dhikrs et actions qui sont requis par les bonnes mœurs et

Muslim a mentionné dans son Sahih sous l'autorité d'Abu Huraira que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit: Un dinar que vous avez dépensé dans le chemin de Dieu est un dinar, vous avez dépensé sur le cou d'un dinar, vous avez fait l'aumône à un pauvre.

( Arrivé dans le chapitre sur qui dépense de ce qu'il aime )